{"status":true,"post":{"id":74078,"user_id":6,"status":1,"type":1,"orde":null,"notification_type":0,"static_post":0,"published_at":"2025-09-12 08:43:00","created_at":"2025-09-12T05:43:00.000000Z","updated_at":"2025-09-12T05:43:00.000000Z","edited_at":"2025-09-12 08:43:00","source_id":null,"post_id":74078,"is_featured":0,"title":"Sayg\u0131n\u0131n i\u00e7eri\u011fi ve zarf\u0131","slider_title":null,"slider_title_2":null,"slider_spot_title":null,"slider_spot_title_2":null,"home_title":"Sayg\u0131n\u0131n i\u00e7eri\u011fi ve zarf\u0131","sub_title":null,"category_id":73,"description":null,"content":"

\u0130nsan ili\u015fkilerinde \u00f6zellikle de aile i\u00e7inde sayg\u0131n\u0131n dozunu ayarlamakta zorluklar \u00e7ekiyoruz.<\/strong><\/p>


<\/p>

26 ya\u015f\u0131nda, e\u011fitimli bir gen\u00e7le ilgin\u00e7 bir g\u00f6r\u00fc\u015fme yapm\u0131\u015ft\u0131k. Aile \u015firketi dan\u0131\u015fmanl\u0131\u011f\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z, tan\u0131nm\u0131\u015f ve ticari markalar\u0131 olan bir ailenin veliahd\u0131yd\u0131 bu gen\u00e7. Liseyi ve \u00fcniversiteyi Amerika\u2019da okumu\u015f, bir y\u0131l \u00f6nce d\u00f6nm\u00fc\u015ft\u00fc. Aile \u00e7ok \u00f6nemli bir yat\u0131r\u0131m yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyordu. Gelir gelmez genel m\u00fcd\u00fcr yard\u0131mc\u0131s\u0131 olarak aile \u015firketinde i\u015fe ba\u015flatm\u0131\u015flard\u0131.<\/p>


<\/p>

\u015eimdi gencin yak\u0131nmas\u0131na kulak verelim: \u201cHocam, i\u015f yerinde babam genel m\u00fcd\u00fcr, ben de yard\u0131mc\u0131s\u0131y\u0131m. Evde de bir araday\u0131z elbette ve neredeyse t\u00fcm zaman\u0131m\u0131z birlikte ge\u00e7iyor. Yurt d\u0131\u015f\u0131ndan \u00f6\u011frendiklerimle bizim i\u015fyerindekiler birbirini tutmuyor. Ben de mi bir terslik var bilmiyorum. Ama ba\u015fta babam olmak \u00fczere i\u015f ortam\u0131ndakilerle anla\u015fam\u0131yoruz. Sanki ayn\u0131 dili konu\u015fmuyoruz gibi\u2026<\/p>


<\/p>

Daha da ilgin\u00e7 olan\u0131 evde de ge\u00e7inemiyoruz. Mesela s\u00fcrekli sayg\u0131l\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131m\u0131 tekrar ediyorlar. Asl\u0131nda ben uyumlu bir insan\u0131m. Ailemi, babam\u0131, annemi \u00e7ok seviyorum. Aileden uzak bir gen\u00e7 de de\u011filim. Ama babam; sayg\u0131y\u0131 o i\u00e7eriye girdi\u011finde aya\u011fa kalkmak, ona yer vermek olarak alg\u0131l\u0131yor. Ben b\u00f6yle d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fcyorum. As\u0131l olan i\u00e7ten duyulan sayg\u0131 de\u011fil midir?\u201d Bu konu\u015fmadan etkilenmi\u015ftim. Sonra da sayg\u0131y\u0131 bir mektuba benzetip anlatmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131m.<\/p>


<\/p>

Evet, sayg\u0131y\u0131 bir mektuba benzetebiliriz. Mektupta bir g\u00f6nderici, bir de al\u0131c\u0131 vard\u0131r. Sayg\u0131da da \u00f6yledir. Mektupta bir i\u00e7erik vard\u0131r. As\u0131l olan bu i\u00e7eriktir. Ama bu i\u00e7eri\u011fi ta\u015f\u0131yan da bir zarft\u0131r. Sayg\u0131 da i\u00e7ten olmal\u0131. G\u00f6n\u00fclden g\u00f6n\u00fcle bir mesaj, bir duygu al\u0131\u015fveri\u015fi olmal\u0131. Sayg\u0131da i\u00e7erik uyumlu olmal\u0131; biri di\u011ferini ezmemeli, g\u00f6lgede b\u0131rakmamal\u0131. Bir a\u015fk mektubunu koyaca\u011f\u0131n\u0131z zarfla, bir i\u015f mektubunu koyaca\u011f\u0131n\u0131z zarf\u0131n farkl\u0131 olmas\u0131 gibi bir de boyut meselesi var. K\u00fc\u00e7\u00fcc\u00fck bir mektubu kocaman bir zarfa koymak ya da tam tersi \u015f\u0131k durmaz.<\/p>


<\/p>

Anadolu ailesinde b\u00fcy\u00fcklere yer verilir. B\u00fcy\u00fcklerin yan\u0131nda edebe dikkat edilir. Mesela b\u00fcy\u00fcklerin yan\u0131nda daha d\u00fczg\u00fcn oturmaya, sigara i\u00e7memeye, hatta evlatlarla a\u015f\u0131r\u0131 bi\u00e7imde ilgilenmemeye dikkat edilir.<\/p>


<\/p>

Bireyler aras\u0131 ili\u015fkilerde sayg\u0131, gereklili\u011fin de \u00f6tesinde zorunludur. Burada i\u00e7ten gelen sayg\u0131 hissi ile bunu ifade eden davran\u0131\u015f yani beden h\u00e2linin uyumlu olmas\u0131 \u00f6nemlidir.<\/p>


<\/p>

Sonu\u00e7ta sayg\u0131n\u0131n fiziki bir y\u00f6n\u00fc vard\u0131r. \u00d6zellikle Do\u011fu toplumlar\u0131nda sayg\u0131n\u0131n i\u00e7eri\u011fi kadar \u015fekli yani bedenen ifadesi de \u00f6nemsenir. Amerika\u2019da uzun y\u0131llar kalan aile \u015firketinin gen\u00e7 varisi, yerel aile k\u00fclt\u00fcr\u00fcnden biraz uzakla\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130yi niyetli olmas\u0131na ra\u011fmen uyumda zorluk \u00e7ekmektedir.<\/p>


<\/p>

Konferanslar\u0131m\u0131zda soruyoruz, \u201cD\u00fcnyada en uzun \u00f6m\u00fcrl\u00fc kurumlar hangileridir?\u201d diye. \u00c7ok az ki\u015fi do\u011fru cevab\u0131 verebiliyor. Siz de \u015fu an bir tahminde bulunabilirsiniz.<\/p>


<\/p>

D\u00dcNYADAK\u0130 EN UZUN \u00d6M\u00dcRL\u00dc KURUMLAR<\/strong><\/p>

Yery\u00fcz\u00fcnde insanlar\u0131n kurdu\u011fu en uzun \u00f6m\u00fcrl\u00fc kurumlardan biri dini, di\u011feri ise askeri kurumlard\u0131r. Ger\u00e7ekten de bi\u00e7im ve i\u015flevlerinde kimi de\u011fi\u015fiklikler vard\u0131r ama insanl\u0131k tarihi boyunca dini kurumlar ile askeri kurumlar hep var olmu\u015flard\u0131r.<\/p>


<\/p>

Acaba bu kurumlar, varl\u0131klar\u0131n\u0131 nas\u0131l korumu\u015flard\u0131r? Her iki kurumda da yo\u011fun kurallar, disiplin ve s\u00fcreklilik vard\u0131r. Daha da \u00f6nemlisi; kurallar\u0131n neden ve ni\u00e7inleri sorulmaz, sorgulanmaz. \u00d6zellikle aile \u015firketlerinin kurumsalla\u015fmas\u0131 ser\u00fcveninde, kurallar\u0131n \u00f6nemi ile ilgili olarak bu iki \u00f6rne\u011fin \u00fczerinde s\u0131k\u00e7a duruyoruz. Mesela askerde \u00fcst r\u00fctbelere selam verilir. Bunun belirli bir \u015fekli vard\u0131r. \u00dcstelik de bu \u015fekil, objektif \u00f6l\u00e7\u00fcler ve matematiksel ifadelerle bellidir. Ayn\u0131 bi\u00e7imde her inan\u00e7 sisteminin de kendine g\u00f6re ibadetleri vard\u0131r. Bunlar da tart\u0131\u015f\u0131lmaz, aynen benimsenir ve uygulan\u0131r. Demek ki, sayg\u0131y\u0131 i\u00e7erik olarak ayakta tutup s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilir h\u00e2le getirebilmek i\u00e7in \u015fekli, fiziki uygulamalara da ihtiya\u00e7 vard\u0131r. G\u00fcnl\u00fck davran\u0131\u015flara indirgersek; b\u00fcy\u00fcklere, belirli stat\u00fcdekilere sayg\u0131 duydu\u011fumuzu davran\u0131\u015flar\u0131m\u0131zla da g\u00f6stermenin zarar\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 gibi faydalar\u0131 vard\u0131r.<\/p>


<\/p>

\u00c7anakkale \u015eehitli\u011fi\u2019ni dola\u015f\u0131rken rehberimiz, sava\u015f s\u0131ras\u0131nda ya\u015fanm\u0131\u015f bir olay\u0131 anlatt\u0131.<\/p>


<\/p>

D\u00fc\u015fman, say\u0131ca \u00e7ok daha az olan askerimize var g\u00fcc\u00fcyle y\u00fcklenmi\u015fti. Ate\u015fin durdu\u011fu bir ak\u015fam saatinde; s\u0131hhiye komutan\u0131, emrindeki askerlerle \u015fehit cenazelerini topluyordu. Komutan, iki baca\u011f\u0131 kopmu\u015f ve oldu\u011fu yere y\u0131\u011f\u0131lm\u0131\u015f duran askeri g\u00f6r\u00fcnce \u00e7ok \u00fcz\u00fcld\u00fc. Dikkatle bak\u0131nca canl\u0131 oldu\u011funu anlad\u0131 Mehmet\u00e7i\u011fin. Yan\u0131 ba\u015f\u0131nda \u00fcst r\u00fctbeli bir komutan\u0131n\u0131 g\u00f6ren Mehmet\u00e7ik, olmayan ayaklar\u0131 ile kalkmaya ve selam vermeye \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131. \u00d6l\u00fcm\u00fcne yak\u0131n bir zamanda bile sayg\u0131s\u0131ndan \u00f6d\u00fcn vermemi\u015fti.<\/p>


<\/strong><\/p>

SAYGI NED\u0130R?<\/strong><\/p>

\u0130\u015fte bu kat\u0131ks\u0131z sayg\u0131d\u0131r ki, insanlar\u0131 ve insanl\u0131\u011f\u0131 bir ba\u015fka k\u0131lar. Her t\u00fcrl\u00fc a\u015f\u0131r\u0131l\u0131ktan, g\u00f6steri\u015ften uzak y\u00fcksek ruhlar\u0131n harc\u0131 olan sayg\u0131 ile her t\u00fcrl\u00fc engel a\u015f\u0131l\u0131r. \u0130\u015fte bu sayg\u0131; sevginin \u00f6n ko\u015fulu, temeli ve yol g\u00f6stericisidir.<\/p>


<\/p>

\u015eimdi bir de bug\u00fcn\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcnelim. Bug\u00fcn\u00fcn sayg\u0131 anlay\u0131\u015f\u0131na bakal\u0131m. Kimlere nas\u0131l, neden sayg\u0131 g\u00f6sterdi\u011fimize, kimlerden neleri esirgedi\u011fimize bir bakal\u0131m. Maalesef g\u00f6r\u00fcyoruz ki, sayg\u0131m\u0131z da h\u0131zla eriyor. Sayg\u0131, davran\u0131\u015flar\u0131m\u0131zdan \u00e7ekildi\u011fi gibi k\u0131yafetlerimizden, s\u00f6zlerimizden, edebiyat\u0131m\u0131zdan da \u00e7ekiliyor. Nezaket, sahnelerde alay konusu olabiliyor.<\/p>


<\/p>

Unutmayal\u0131m ki sayg\u0131, dinlemek demek; anlamaya \u00e7al\u0131\u015fmak i\u00e7in. Sayg\u0131, ele\u015ftiriye a\u00e7\u0131k olmakt\u0131r, ele\u015ftirebilmek i\u00e7in. Sayg\u0131, \u00f6ncelikle vermektir. Kurallara uymakt\u0131r. Sayg\u0131, fark\u0131 ve farkl\u0131l\u0131klar\u0131 ho\u015f g\u00f6rmektir; \u00f6tekile\u015fmemek i\u00e7in ho\u015f g\u00f6rmek ve kabul etmektir. Ben tak\u0131nt\u0131s\u0131na kap\u0131lmamakt\u0131r. Sayg\u0131; sadece insanlara de\u011fil t\u00fcm canl\u0131lara, cans\u0131zlara, e\u015fya ve tabiata g\u00f6n\u00fcl nazar\u0131 ile bakabilmektir.<\/p>


<\/p>","slug":"sayginin-icerigi-ve-zarfi","tags":null,"meta_title":"Sayg\u0131n\u0131n i\u00e7eri\u011fi ve zarf\u0131","meta_description":"\u0130nsan ili\u015fkilerinde \u00f6zellikle de aile i\u00e7inde sayg\u0131n\u0131n dozunu ayarlamakta zorluklar \u00e7ekiyoruz.","meta_keywords":null,"news_cover_min":"\/front\/uploads\/blog\/thumbnail\/1757624400bOtjy9COwBRRBRU.webp","news_cover":null,"news_video_min":null,"news_video":null,"view_count":0,"cropped_1200x675":"\/front\/uploads\/haber\/1200x675\/sayginin-icerigi-ve-zarfi_1200x675_PNdx2gmCdN.webp","user":{"id":6,"name":"\u0130LHAM\u0130","surname":"FINDIK\u00c7I","email":"kerem49@gonultas.org","slug":"dr-ilhami-findikci","avatar":"\/front\/uploads\/avatar\/17336916007TlCwM70HUjW9XY.webp","status":1,"role":1,"email_verified_at":null,"orde":null,"created_at":"2022-09-15T09:39:41.000000Z","updated_at":"2024-12-18T10:21:29.000000Z","seo_title":null,"seo_description":null},"translations":[{"id":74210,"is_featured":0,"is_amp":0,"is_ads":0,"ads_link":null,"post_id":74078,"locale":"tr","category_id":73,"title":"Sayg\u0131n\u0131n i\u00e7eri\u011fi ve zarf\u0131","home_title":"Sayg\u0131n\u0131n i\u00e7eri\u011fi ve zarf\u0131","sub_title":null,"slider_title":null,"slider_title_2":null,"slider_spot_title":null,"slider_spot_title_2":null,"subtitleuse":0,"description":null,"content":"

\u0130nsan ili\u015fkilerinde \u00f6zellikle de aile i\u00e7inde sayg\u0131n\u0131n dozunu ayarlamakta zorluklar \u00e7ekiyoruz.<\/strong><\/p>


<\/p>

26 ya\u015f\u0131nda, e\u011fitimli bir gen\u00e7le ilgin\u00e7 bir g\u00f6r\u00fc\u015fme yapm\u0131\u015ft\u0131k. Aile \u015firketi dan\u0131\u015fmanl\u0131\u011f\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z, tan\u0131nm\u0131\u015f ve ticari markalar\u0131 olan bir ailenin veliahd\u0131yd\u0131 bu gen\u00e7. Liseyi ve \u00fcniversiteyi Amerika\u2019da okumu\u015f, bir y\u0131l \u00f6nce d\u00f6nm\u00fc\u015ft\u00fc. Aile \u00e7ok \u00f6nemli bir yat\u0131r\u0131m yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyordu. Gelir gelmez genel m\u00fcd\u00fcr yard\u0131mc\u0131s\u0131 olarak aile \u015firketinde i\u015fe ba\u015flatm\u0131\u015flard\u0131.<\/p>


<\/p>

\u015eimdi gencin yak\u0131nmas\u0131na kulak verelim: \u201cHocam, i\u015f yerinde babam genel m\u00fcd\u00fcr, ben de yard\u0131mc\u0131s\u0131y\u0131m. Evde de bir araday\u0131z elbette ve neredeyse t\u00fcm zaman\u0131m\u0131z birlikte ge\u00e7iyor. Yurt d\u0131\u015f\u0131ndan \u00f6\u011frendiklerimle bizim i\u015fyerindekiler birbirini tutmuyor. Ben de mi bir terslik var bilmiyorum. Ama ba\u015fta babam olmak \u00fczere i\u015f ortam\u0131ndakilerle anla\u015fam\u0131yoruz. Sanki ayn\u0131 dili konu\u015fmuyoruz gibi\u2026<\/p>


<\/p>

Daha da ilgin\u00e7 olan\u0131 evde de ge\u00e7inemiyoruz. Mesela s\u00fcrekli sayg\u0131l\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131m\u0131 tekrar ediyorlar. Asl\u0131nda ben uyumlu bir insan\u0131m. Ailemi, babam\u0131, annemi \u00e7ok seviyorum. Aileden uzak bir gen\u00e7 de de\u011filim. Ama babam; sayg\u0131y\u0131 o i\u00e7eriye girdi\u011finde aya\u011fa kalkmak, ona yer vermek olarak alg\u0131l\u0131yor. Ben b\u00f6yle d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fcyorum. As\u0131l olan i\u00e7ten duyulan sayg\u0131 de\u011fil midir?\u201d Bu konu\u015fmadan etkilenmi\u015ftim. Sonra da sayg\u0131y\u0131 bir mektuba benzetip anlatmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131m.<\/p>


<\/p>

Evet, sayg\u0131y\u0131 bir mektuba benzetebiliriz. Mektupta bir g\u00f6nderici, bir de al\u0131c\u0131 vard\u0131r. Sayg\u0131da da \u00f6yledir. Mektupta bir i\u00e7erik vard\u0131r. As\u0131l olan bu i\u00e7eriktir. Ama bu i\u00e7eri\u011fi ta\u015f\u0131yan da bir zarft\u0131r. Sayg\u0131 da i\u00e7ten olmal\u0131. G\u00f6n\u00fclden g\u00f6n\u00fcle bir mesaj, bir duygu al\u0131\u015fveri\u015fi olmal\u0131. Sayg\u0131da i\u00e7erik uyumlu olmal\u0131; biri di\u011ferini ezmemeli, g\u00f6lgede b\u0131rakmamal\u0131. Bir a\u015fk mektubunu koyaca\u011f\u0131n\u0131z zarfla, bir i\u015f mektubunu koyaca\u011f\u0131n\u0131z zarf\u0131n farkl\u0131 olmas\u0131 gibi bir de boyut meselesi var. K\u00fc\u00e7\u00fcc\u00fck bir mektubu kocaman bir zarfa koymak ya da tam tersi \u015f\u0131k durmaz.<\/p>


<\/p>

Anadolu ailesinde b\u00fcy\u00fcklere yer verilir. B\u00fcy\u00fcklerin yan\u0131nda edebe dikkat edilir. Mesela b\u00fcy\u00fcklerin yan\u0131nda daha d\u00fczg\u00fcn oturmaya, sigara i\u00e7memeye, hatta evlatlarla a\u015f\u0131r\u0131 bi\u00e7imde ilgilenmemeye dikkat edilir.<\/p>


<\/p>

Bireyler aras\u0131 ili\u015fkilerde sayg\u0131, gereklili\u011fin de \u00f6tesinde zorunludur. Burada i\u00e7ten gelen sayg\u0131 hissi ile bunu ifade eden davran\u0131\u015f yani beden h\u00e2linin uyumlu olmas\u0131 \u00f6nemlidir.<\/p>


<\/p>

Sonu\u00e7ta sayg\u0131n\u0131n fiziki bir y\u00f6n\u00fc vard\u0131r. \u00d6zellikle Do\u011fu toplumlar\u0131nda sayg\u0131n\u0131n i\u00e7eri\u011fi kadar \u015fekli yani bedenen ifadesi de \u00f6nemsenir. Amerika\u2019da uzun y\u0131llar kalan aile \u015firketinin gen\u00e7 varisi, yerel aile k\u00fclt\u00fcr\u00fcnden biraz uzakla\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130yi niyetli olmas\u0131na ra\u011fmen uyumda zorluk \u00e7ekmektedir.<\/p>


<\/p>

Konferanslar\u0131m\u0131zda soruyoruz, \u201cD\u00fcnyada en uzun \u00f6m\u00fcrl\u00fc kurumlar hangileridir?\u201d diye. \u00c7ok az ki\u015fi do\u011fru cevab\u0131 verebiliyor. Siz de \u015fu an bir tahminde bulunabilirsiniz.<\/p>


<\/p>

D\u00dcNYADAK\u0130 EN UZUN \u00d6M\u00dcRL\u00dc KURUMLAR<\/strong><\/p>

Yery\u00fcz\u00fcnde insanlar\u0131n kurdu\u011fu en uzun \u00f6m\u00fcrl\u00fc kurumlardan biri dini, di\u011feri ise askeri kurumlard\u0131r. Ger\u00e7ekten de bi\u00e7im ve i\u015flevlerinde kimi de\u011fi\u015fiklikler vard\u0131r ama insanl\u0131k tarihi boyunca dini kurumlar ile askeri kurumlar hep var olmu\u015flard\u0131r.<\/p>


<\/p>

Acaba bu kurumlar, varl\u0131klar\u0131n\u0131 nas\u0131l korumu\u015flard\u0131r? Her iki kurumda da yo\u011fun kurallar, disiplin ve s\u00fcreklilik vard\u0131r. Daha da \u00f6nemlisi; kurallar\u0131n neden ve ni\u00e7inleri sorulmaz, sorgulanmaz. \u00d6zellikle aile \u015firketlerinin kurumsalla\u015fmas\u0131 ser\u00fcveninde, kurallar\u0131n \u00f6nemi ile ilgili olarak bu iki \u00f6rne\u011fin \u00fczerinde s\u0131k\u00e7a duruyoruz. Mesela askerde \u00fcst r\u00fctbelere selam verilir. Bunun belirli bir \u015fekli vard\u0131r. \u00dcstelik de bu \u015fekil, objektif \u00f6l\u00e7\u00fcler ve matematiksel ifadelerle bellidir. Ayn\u0131 bi\u00e7imde her inan\u00e7 sisteminin de kendine g\u00f6re ibadetleri vard\u0131r. Bunlar da tart\u0131\u015f\u0131lmaz, aynen benimsenir ve uygulan\u0131r. Demek ki, sayg\u0131y\u0131 i\u00e7erik olarak ayakta tutup s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilir h\u00e2le getirebilmek i\u00e7in \u015fekli, fiziki uygulamalara da ihtiya\u00e7 vard\u0131r. G\u00fcnl\u00fck davran\u0131\u015flara indirgersek; b\u00fcy\u00fcklere, belirli stat\u00fcdekilere sayg\u0131 duydu\u011fumuzu davran\u0131\u015flar\u0131m\u0131zla da g\u00f6stermenin zarar\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 gibi faydalar\u0131 vard\u0131r.<\/p>


<\/p>

\u00c7anakkale \u015eehitli\u011fi\u2019ni dola\u015f\u0131rken rehberimiz, sava\u015f s\u0131ras\u0131nda ya\u015fanm\u0131\u015f bir olay\u0131 anlatt\u0131.<\/p>


<\/p>

D\u00fc\u015fman, say\u0131ca \u00e7ok daha az olan askerimize var g\u00fcc\u00fcyle y\u00fcklenmi\u015fti. Ate\u015fin durdu\u011fu bir ak\u015fam saatinde; s\u0131hhiye komutan\u0131, emrindeki askerlerle \u015fehit cenazelerini topluyordu. Komutan, iki baca\u011f\u0131 kopmu\u015f ve oldu\u011fu yere y\u0131\u011f\u0131lm\u0131\u015f duran askeri g\u00f6r\u00fcnce \u00e7ok \u00fcz\u00fcld\u00fc. Dikkatle bak\u0131nca canl\u0131 oldu\u011funu anlad\u0131 Mehmet\u00e7i\u011fin. Yan\u0131 ba\u015f\u0131nda \u00fcst r\u00fctbeli bir komutan\u0131n\u0131 g\u00f6ren Mehmet\u00e7ik, olmayan ayaklar\u0131 ile kalkmaya ve selam vermeye \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131. \u00d6l\u00fcm\u00fcne yak\u0131n bir zamanda bile sayg\u0131s\u0131ndan \u00f6d\u00fcn vermemi\u015fti.<\/p>


<\/strong><\/p>

SAYGI NED\u0130R?<\/strong><\/p>

\u0130\u015fte bu kat\u0131ks\u0131z sayg\u0131d\u0131r ki, insanlar\u0131 ve insanl\u0131\u011f\u0131 bir ba\u015fka k\u0131lar. Her t\u00fcrl\u00fc a\u015f\u0131r\u0131l\u0131ktan, g\u00f6steri\u015ften uzak y\u00fcksek ruhlar\u0131n harc\u0131 olan sayg\u0131 ile her t\u00fcrl\u00fc engel a\u015f\u0131l\u0131r. \u0130\u015fte bu sayg\u0131; sevginin \u00f6n ko\u015fulu, temeli ve yol g\u00f6stericisidir.<\/p>


<\/p>

\u015eimdi bir de bug\u00fcn\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcnelim. Bug\u00fcn\u00fcn sayg\u0131 anlay\u0131\u015f\u0131na bakal\u0131m. Kimlere nas\u0131l, neden sayg\u0131 g\u00f6sterdi\u011fimize, kimlerden neleri esirgedi\u011fimize bir bakal\u0131m. Maalesef g\u00f6r\u00fcyoruz ki, sayg\u0131m\u0131z da h\u0131zla eriyor. Sayg\u0131, davran\u0131\u015flar\u0131m\u0131zdan \u00e7ekildi\u011fi gibi k\u0131yafetlerimizden, s\u00f6zlerimizden, edebiyat\u0131m\u0131zdan da \u00e7ekiliyor. Nezaket, sahnelerde alay konusu olabiliyor.<\/p>


<\/p>

Unutmayal\u0131m ki sayg\u0131, dinlemek demek; anlamaya \u00e7al\u0131\u015fmak i\u00e7in. Sayg\u0131, ele\u015ftiriye a\u00e7\u0131k olmakt\u0131r, ele\u015ftirebilmek i\u00e7in. Sayg\u0131, \u00f6ncelikle vermektir. Kurallara uymakt\u0131r. Sayg\u0131, fark\u0131 ve farkl\u0131l\u0131klar\u0131 ho\u015f g\u00f6rmektir; \u00f6tekile\u015fmemek i\u00e7in ho\u015f g\u00f6rmek ve kabul etmektir. Ben tak\u0131nt\u0131s\u0131na kap\u0131lmamakt\u0131r. Sayg\u0131; sadece insanlara de\u011fil t\u00fcm canl\u0131lara, cans\u0131zlara, e\u015fya ve tabiata g\u00f6n\u00fcl nazar\u0131 ile bakabilmektir.<\/p>


<\/p>","slug":"sayginin-icerigi-ve-zarfi","orjinalimage":"\/front\/uploads\/blog\/thumbnail\/1757624400bOtjy9COwBRRBRU.webp","news_cover_min":"\/front\/uploads\/blog\/thumbnail\/1757624400bOtjy9COwBRRBRU.webp","news_cover":null,"news_video_min":null,"news_video":null,"cropped_638x552":"\/front\/uploads\/haber\/638x552\/sayginin-icerigi-ve-zarfi_638x552_vsATDyM6Jn.webp","cropped_310x208":"\/front\/uploads\/haber\/310x208\/sayginin-icerigi-ve-zarfi_310x208_BeEGRTeM3y.webp","cropped_416x247":"\/front\/uploads\/haber\/416x247\/sayginin-icerigi-ve-zarfi_416x247_ZJzXTH4PpB.webp","cropped_197x247":"\/front\/uploads\/haber\/197x247\/sayginin-icerigi-ve-zarfi_197x247_yfCi67oOue.webp","cropped_416x600":"\/front\/uploads\/haber\/416x600\/sayginin-icerigi-ve-zarfi_416x600_PvEmPvZN5V.webp","cropped_1200x675":"\/front\/uploads\/haber\/1200x675\/sayginin-icerigi-ve-zarfi_1200x675_PNdx2gmCdN.webp","tags":null,"meta_title":"Sayg\u0131n\u0131n i\u00e7eri\u011fi ve zarf\u0131","meta_description":"\u0130nsan ili\u015fkilerinde \u00f6zellikle de aile i\u00e7inde sayg\u0131n\u0131n dozunu ayarlamakta zorluklar \u00e7ekiyoruz.","meta_keywords":null,"view_count":0,"yt":0,"ytid":"","ytimage":null,"imgdate":"2000-01-01 00:00:00","cuff_cover":null,"cropped_358x214":"\/front\/uploads\/haber\/358x214\/sayginin-icerigi-ve-zarfi_358x214_KICzIJok2a.webp","cropped_842x474":"\/front\/uploads\/haber\/842x474\/sayginin-icerigi-ve-zarfi_842x474_PrbOAN0aqo.webp"}]}}