<\/p>
\u00a0<\/span><\/p> Konuyu anlamaya sorularla ba\u015flamak daha do\u011fru olur. Makul olmak, bireysel ve toplumsal a\u00e7\u0131dan neden stratejik \u00f6nemi haizdir?\u00a0<\/span><\/p> \u00a0<\/span><\/p> Birey ve toplum bu durumdan nas\u0131l etkilenir? K\u0131sa ve uzun vadede ne gibi sonu\u00e7lar \u00fcretir? Siyaset kurumu makuliyetin neresindedir? Toplumsal g\u00fcvenirlik makuliyet olmadan sa\u011flanabilir mi? G\u00fcndelik hayat\u0131n makul olma ile nas\u0131l bir ili\u015fkisi var? Bu sorular\u0131n cevab\u0131n\u0131 tersinden bulmaya \u00e7al\u0131\u015fal\u0131m. Bireysel ve toplumsal a\u00e7\u0131dan makul hale gelinemez ise durum ne olur? Ne t\u00fcrden ar\u0131zi durumlar ortaya \u00e7\u0131kar?<\/span><\/p> \u00a0<\/span><\/p> Bu sorulara cevap olu\u015fturmak \u00fczere \u00f6nce kavram\u0131n anlam\u0131na odaklanal\u0131m. B\u00fcy\u00fck T\u00fcrk\u00e7e S\u00f6zl\u00fckte D. Mehmet Do\u011fan makul olmay\u0131; akla uygun, akla yak\u0131n, mant\u0131kl\u0131, a\u015f\u0131r\u0131 olmayan, \u0131l\u0131ml\u0131, ak\u0131ll\u0131ca hareket eden olarak, makuliyeti ise akla yak\u0131n olan \u015feyin h\u00e2li olarak tan\u0131ml\u0131yor. \u0130sam\u2019da Ma\u2019kul maddesini telif eden \u0130lhan Kutluer\u2019e g\u00f6re ise ak\u0131lla kavranabilen, d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclebilir olan varl\u0131k ya da kavram anlam\u0131nda felsefe terimi olarak ifade edilir.\u00a0<\/span><\/p> \u00a0<\/span><\/p> *\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0*\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0*<\/span><\/p> \u00a0<\/span><\/p> Bizim i\u00e7in as\u0131l olan kavram\u0131n; siyasette, b\u00fcrokraside, ticarette ve g\u00fcndelik hayatta birey ve toplum nezdinde nas\u0131l \u00f6rneklendi\u011fi \u00f6nem ta\u015f\u0131yor. S\u00f6zgelimi ticari uygulamalar\u0131nda makuliyetin d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kan bir esnaf veya \u015firket hangi riskleri \u00fcstlenmi\u015f olur, t\u00fcketiciyi ne t\u00fcrden tehlikelere maruz b\u0131rak\u0131r? B\u00fcrokraside al\u0131nan kararlar makuliyet s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7inde olmazsa ne t\u00fcr problemler \u00fcretir? Veya siyaset kurumu toplumla ilgili kararlar\u0131nda makuliyetin d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131karsa faturas\u0131n\u0131 kimler \u00f6der?\u00a0<\/span><\/p> \u00a0<\/span><\/p> Siyasetin olu\u015fturdu\u011fu bir karar kendi perspektifinden \u00e7ok do\u011fru olabilir fakat kapsad\u0131\u011f\u0131 alan a\u00e7\u0131s\u0131ndan o derece yanl\u0131\u015f da olabilir.\u00a0<\/span><\/p> \u00a0<\/span><\/p> \u0130\u015fte tam da bu durumda makuliyet fikrine ihtiya\u00e7 duyulur. \u0130ki perspektif bu makuliyeti olu\u015fturma ba\u015far\u0131s\u0131n\u0131 g\u00f6sterebilirlerse toplum da siyaset kurumu da uzun vadede kazan\u00e7l\u0131 \u00e7\u0131kar. Zira makuliyet her kesime kazand\u0131ran bir olgunluktur, neticedir. S\u00f6zgelimi siyasetin olu\u015fturdu\u011fu \u2018her ile \u00fcniversite a\u00e7ma fikri\u2019 siyasi perspektiften \u00e7ok do\u011fru fakat akademik nitelik a\u00e7\u0131s\u0131ndan da yanl\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcnebilir. Asl\u0131nda ikisi de kendi yakla\u015f\u0131m\u0131 i\u00e7inde do\u011fru fakat makul olgunlu\u011fa gelmemi\u015f demektir. Mesela bunun makuliyeti; sadece \u2018b\u00fcy\u00fck\u015fehir\u2019 stat\u00fcs\u00fcne haiz olan illerde \u00fcniversite a\u00e7al\u0131m noktas\u0131na gelme \u00fczerine olabilir. Bu durumda siyaset de akademi de kazan\u00e7l\u0131 \u00e7\u0131kar; \u00e7\u00fcnk\u00fc uzun vadede ortaya \u00e7\u0131kabilecek problemlerin makuliyetle \u00f6n\u00fcne ge\u00e7ilmi\u015f olur.<\/span><\/p> \u00a0<\/span><\/p> Bu \u00f6rne\u011fi di\u011fer alanlarda da verebiliriz. \u00d6nemli olan siyasette de ticarette de makul olan \u00fczerinde uzla\u015fabilme k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fc \u00f6z\u00fcmsemek ve yerle\u015ftirebilmektir. Bunun \u00f6tesinde ise bireyler olarak g\u00fcndelik hayat\u0131m\u0131zda ilke olarak makul davran\u0131\u015flar sergileyebilmektir. Zira bireysel ve toplumsal mutluluk buradan in\u015fa edilir.\u00a0<\/span><\/p> \u00a0<\/span><\/p> *\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0*\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0*<\/span><\/p> \u00a0<\/span><\/p> Netice itibariyle makul olabilmenin stratejik \u00f6nemi; ki\u015finin, devletin veya \u015firketlerin karar alma s\u00fcre\u00e7lerinde mant\u0131kl\u0131 ve do\u011fru kararlar almas\u0131n\u0131 sa\u011flamakt\u0131r. Bunun, kaynaklar\u0131n etkili bir \u015fekilde kullan\u0131lmas\u0131n\u0131, hedeflere ula\u015fmay\u0131 ve rekabet avantaj\u0131 elde etmeyi destekler bir mahiyeti vard\u0131r. Ayr\u0131ca makuliyet; g\u00fcvenilirli\u011fi art\u0131r\u0131r, riskleri azalt\u0131r ve uzun vadeli ba\u015far\u0131 i\u00e7in sa\u011flam bir zemin olu\u015fturur. Bu nedenle stratejik planlama ve y\u00f6netim s\u00fcre\u00e7lerinde makuliyet \u00f6nemli bir rol \u00fcstlenir.<\/span><\/p> \u00a0<\/span><\/p> Sosyal ve davran\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131ndan makuliyet ise insanlar\u0131n birbirlerine g\u00fcven duymalar\u0131n\u0131, adalet duygusunu geli\u015ftirmeyi, toplum i\u00e7indeki\u00a0<\/span>ili\u015fkilerin sa\u011flam ve s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilir olmas\u0131n\u0131 sa\u011flar. Toplumsal makuliyet; insanlar\u0131n birbirlerine kar\u015f\u0131 daha anlay\u0131\u015fl\u0131, sayg\u0131l\u0131 ve i\u015fbirlik\u00e7i olmalar\u0131n\u0131 te\u015fvik eder ve b\u00f6ylece daha sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir toplumsal yap\u0131 olu\u015fturur, toplumun refah\u0131n\u0131 art\u0131r\u0131r. Nihayetinde insanda ve toplumdaki makuliyet hali; herkesin ve her kurumun ihtiya\u00e7 duydu\u011fu dam\u0131t\u0131lm\u0131\u015f bir h\u00e2ldir. T\u00fcm problemli durumlar i\u00e7in de \u00f6z\u00fcnde uzla\u015f\u0131 olan ve memnuniyet \u00fczerinden in\u015fa edilen sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir \u00e7\u00f6z\u00fcmd\u00fcr.\u00a0<\/span><\/p>","slug":"makuliyetin-stratejik-onemine-dair","tags":null,"meta_title":null,"meta_description":null,"meta_keywords":null,"news_cover_min":"\/front\/uploads\/blog\/thumbnail\/1713128400OxrxQHP6szx63Et.webp","news_cover":null,"news_video_min":null,"news_video":null,"view_count":7172,"cropped_1200x675":null,"user":{"id":5,"name":"AHMET EMRE","surname":"B\u0130LG\u0130L\u0130","email":"mcetiner@menemencioglu.net","slug":"prof-dr-ahmet-emre-bilgili","avatar":"\/front\/uploads\/avatar\/173369160076ryfup3NGA3Op4.webp","status":1,"role":1,"email_verified_at":null,"orde":null,"created_at":"2022-09-15T09:39:41.000000Z","updated_at":"2024-12-18T10:21:44.000000Z","seo_title":null,"seo_description":null},"translations":[{"id":50898,"is_featured":0,"is_amp":0,"is_ads":0,"ads_link":null,"post_id":50772,"locale":"tr","category_id":73,"title":"Makuliyetin stratejik \u00f6nemine dair","home_title":null,"sub_title":null,"slider_title":null,"slider_title_2":null,"slider_spot_title":null,"slider_spot_title_2":null,"subtitleuse":0,"description":"PROF. DR. AHMET EMRE B\u0130LG\u0130L\u0130","content":" \u00a0<\/span><\/p> Konuyu anlamaya sorularla ba\u015flamak daha do\u011fru olur. Makul olmak, bireysel ve toplumsal a\u00e7\u0131dan neden stratejik \u00f6nemi haizdir?\u00a0<\/span><\/p> \u00a0<\/span><\/p> Birey ve toplum bu durumdan nas\u0131l etkilenir? K\u0131sa ve uzun vadede ne gibi sonu\u00e7lar \u00fcretir? Siyaset kurumu makuliyetin neresindedir? Toplumsal g\u00fcvenirlik makuliyet olmadan sa\u011flanabilir mi? G\u00fcndelik hayat\u0131n makul olma ile nas\u0131l bir ili\u015fkisi var? Bu sorular\u0131n cevab\u0131n\u0131 tersinden bulmaya \u00e7al\u0131\u015fal\u0131m. Bireysel ve toplumsal a\u00e7\u0131dan makul hale gelinemez ise durum ne olur? Ne t\u00fcrden ar\u0131zi durumlar ortaya \u00e7\u0131kar?<\/span><\/p> \u00a0<\/span><\/p> Bu sorulara cevap olu\u015fturmak \u00fczere \u00f6nce kavram\u0131n anlam\u0131na odaklanal\u0131m. B\u00fcy\u00fck T\u00fcrk\u00e7e S\u00f6zl\u00fckte D. Mehmet Do\u011fan makul olmay\u0131; akla uygun, akla yak\u0131n, mant\u0131kl\u0131, a\u015f\u0131r\u0131 olmayan, \u0131l\u0131ml\u0131, ak\u0131ll\u0131ca hareket eden olarak, makuliyeti ise akla yak\u0131n olan \u015feyin h\u00e2li olarak tan\u0131ml\u0131yor. \u0130sam\u2019da Ma\u2019kul maddesini telif eden \u0130lhan Kutluer\u2019e g\u00f6re ise ak\u0131lla kavranabilen, d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclebilir olan varl\u0131k ya da kavram anlam\u0131nda felsefe terimi olarak ifade edilir.\u00a0<\/span><\/p> \u00a0<\/span><\/p> *\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0*\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0*<\/span><\/p> \u00a0<\/span><\/p> Bizim i\u00e7in as\u0131l olan kavram\u0131n; siyasette, b\u00fcrokraside, ticarette ve g\u00fcndelik hayatta birey ve toplum nezdinde nas\u0131l \u00f6rneklendi\u011fi \u00f6nem ta\u015f\u0131yor. S\u00f6zgelimi ticari uygulamalar\u0131nda makuliyetin d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kan bir esnaf veya \u015firket hangi riskleri \u00fcstlenmi\u015f olur, t\u00fcketiciyi ne t\u00fcrden tehlikelere maruz b\u0131rak\u0131r? B\u00fcrokraside al\u0131nan kararlar makuliyet s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7inde olmazsa ne t\u00fcr problemler \u00fcretir? Veya siyaset kurumu toplumla ilgili kararlar\u0131nda makuliyetin d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131karsa faturas\u0131n\u0131 kimler \u00f6der?\u00a0<\/span><\/p> \u00a0<\/span><\/p> Siyasetin olu\u015fturdu\u011fu bir karar kendi perspektifinden \u00e7ok do\u011fru olabilir fakat kapsad\u0131\u011f\u0131 alan a\u00e7\u0131s\u0131ndan o derece yanl\u0131\u015f da olabilir.\u00a0<\/span><\/p> \u00a0<\/span><\/p> \u0130\u015fte tam da bu durumda makuliyet fikrine ihtiya\u00e7 duyulur. \u0130ki perspektif bu makuliyeti olu\u015fturma ba\u015far\u0131s\u0131n\u0131 g\u00f6sterebilirlerse toplum da siyaset kurumu da uzun vadede kazan\u00e7l\u0131 \u00e7\u0131kar. Zira makuliyet her kesime kazand\u0131ran bir olgunluktur, neticedir. S\u00f6zgelimi siyasetin olu\u015fturdu\u011fu \u2018her ile \u00fcniversite a\u00e7ma fikri\u2019 siyasi perspektiften \u00e7ok do\u011fru fakat akademik nitelik a\u00e7\u0131s\u0131ndan da yanl\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcnebilir. Asl\u0131nda ikisi de kendi yakla\u015f\u0131m\u0131 i\u00e7inde do\u011fru fakat makul olgunlu\u011fa gelmemi\u015f demektir. Mesela bunun makuliyeti; sadece \u2018b\u00fcy\u00fck\u015fehir\u2019 stat\u00fcs\u00fcne haiz olan illerde \u00fcniversite a\u00e7al\u0131m noktas\u0131na gelme \u00fczerine olabilir. Bu durumda siyaset de akademi de kazan\u00e7l\u0131 \u00e7\u0131kar; \u00e7\u00fcnk\u00fc uzun vadede ortaya \u00e7\u0131kabilecek problemlerin makuliyetle \u00f6n\u00fcne ge\u00e7ilmi\u015f olur.<\/span><\/p> \u00a0<\/span><\/p> Bu \u00f6rne\u011fi di\u011fer alanlarda da verebiliriz. \u00d6nemli olan siyasette de ticarette de makul olan \u00fczerinde uzla\u015fabilme k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fc \u00f6z\u00fcmsemek ve yerle\u015ftirebilmektir. Bunun \u00f6tesinde ise bireyler olarak g\u00fcndelik hayat\u0131m\u0131zda ilke olarak makul davran\u0131\u015flar sergileyebilmektir. Zira bireysel ve toplumsal mutluluk buradan in\u015fa edilir.\u00a0<\/span><\/p> \u00a0<\/span><\/p> *\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0*\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0*<\/span><\/p> \u00a0<\/span><\/p> Netice itibariyle makul olabilmenin stratejik \u00f6nemi; ki\u015finin, devletin veya \u015firketlerin karar alma s\u00fcre\u00e7lerinde mant\u0131kl\u0131 ve do\u011fru kararlar almas\u0131n\u0131 sa\u011flamakt\u0131r. Bunun, kaynaklar\u0131n etkili bir \u015fekilde kullan\u0131lmas\u0131n\u0131, hedeflere ula\u015fmay\u0131 ve rekabet avantaj\u0131 elde etmeyi destekler bir mahiyeti vard\u0131r. Ayr\u0131ca makuliyet; g\u00fcvenilirli\u011fi art\u0131r\u0131r, riskleri azalt\u0131r ve uzun vadeli ba\u015far\u0131 i\u00e7in sa\u011flam bir zemin olu\u015fturur. Bu nedenle stratejik planlama ve y\u00f6netim s\u00fcre\u00e7lerinde makuliyet \u00f6nemli bir rol \u00fcstlenir.<\/span><\/p> \u00a0<\/span><\/p> Sosyal ve davran\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131ndan makuliyet ise insanlar\u0131n birbirlerine g\u00fcven duymalar\u0131n\u0131, adalet duygusunu geli\u015ftirmeyi, toplum i\u00e7indeki\u00a0<\/span>ili\u015fkilerin sa\u011flam ve s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilir olmas\u0131n\u0131 sa\u011flar. Toplumsal makuliyet; insanlar\u0131n birbirlerine kar\u015f\u0131 daha anlay\u0131\u015fl\u0131, sayg\u0131l\u0131 ve i\u015fbirlik\u00e7i olmalar\u0131n\u0131 te\u015fvik eder ve b\u00f6ylece daha sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir toplumsal yap\u0131 olu\u015fturur, toplumun refah\u0131n\u0131 art\u0131r\u0131r. Nihayetinde insanda ve toplumdaki makuliyet hali; herkesin ve her kurumun ihtiya\u00e7 duydu\u011fu dam\u0131t\u0131lm\u0131\u015f bir h\u00e2ldir. T\u00fcm problemli durumlar i\u00e7in de \u00f6z\u00fcnde uzla\u015f\u0131 olan ve memnuniyet \u00fczerinden in\u015fa edilen sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir \u00e7\u00f6z\u00fcmd\u00fcr.\u00a0<\/span><\/p>","slug":"makuliyetin-stratejik-onemine-dair","orjinalimage":"\/front\/uploads\/blog\/thumbnail\/1713128400OxrxQHP6szx63Et.webp","news_cover_min":"\/front\/uploads\/blog\/thumbnail\/1713128400OxrxQHP6szx63Et.webp","news_cover":null,"news_video_min":null,"news_video":null,"cropped_638x552":null,"cropped_310x208":null,"cropped_416x247":null,"cropped_197x247":null,"cropped_416x600":null,"cropped_1200x675":null,"tags":null,"meta_title":null,"meta_description":null,"meta_keywords":null,"view_count":7172,"yt":0,"ytid":"","ytimage":null,"imgdate":"2000-01-01 00:00:00","cuff_cover":null,"cropped_358x214":null,"cropped_842x474":null}]}}
<\/p>