{"status":true,"post":{"id":53878,"user_id":6,"status":1,"type":1,"orde":null,"notification_type":3,"static_post":0,"published_at":"2024-07-22 11:05:00","created_at":"2024-07-22T08:05:00.000000Z","updated_at":"2024-07-22T08:05:00.000000Z","edited_at":"2024-12-17 22:35:21","source_id":null,"post_id":53878,"is_featured":0,"title":"Kiziro\u011flu Mustafa Bey","slider_title":null,"slider_title_2":null,"slider_spot_title":null,"slider_spot_title_2":null,"home_title":null,"sub_title":null,"category_id":73,"description":"Dr. \u0130lhami FINDIK\u00c7I","content":"


<\/p>

Epey bir zaman evvel, Erzurum Atat\u00fcrk \u00dcniversitesi Rekt\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fc\u2019n\u00fcn davetlisi olarak bir konferans vermek \u00fczere memleketimizdeydik. Konferans sonras\u0131, \u00fcnl\u00fc \u00c2\u015f\u0131klar Kahvesi\u2019ne d\u00fc\u015ft\u00fc yolumuz. \u015eans\u0131m\u0131za o g\u00fcn \u00e2\u015f\u0131klar gelene\u011finin \u00fcnl\u00fc ozanlar\u0131ndan merhum Murat \u00c7obano\u011flu da oradayd\u0131. Onun t\u00fcrk\u00fclerini dinledikten sonra sohbete dalm\u0131\u015ft\u0131k.\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

Murat \u00c7obano\u011flu (1940-2006), Kars Arpa\u00e7ayl\u0131 \u00c2\u015f\u0131k G\u00fclistan\u2019\u0131n o\u011fludur. Sohbetimizden evvel, bizlere en \u00e7ok sevdi\u011fimiz par\u00e7alar\u0131ndan olan \u2018Kiziro\u011flu Mustafa Bey\u2019 t\u00fcrk\u00fcs\u00fcn\u00fc \u00e7al\u0131p s\u00f6yledi ve t\u00fcrk\u00fcn\u00fcn hik\u00e2yesini aktard\u0131: Kizir, Kars\u2019\u0131n Susuz kazas\u0131n\u0131n bir k\u00f6y\u00fcd\u00fcr. Bu k\u00f6y\u00fcn b\u00fcy\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn ve ayn\u0131 zamanda muhtar\u0131n\u0131n da ad\u0131 Kizir\u2019dir. Yi\u011fit, mert ve hakl\u0131n\u0131n koruyucusu olan Kizir Bey\u2019in o\u011flu Mustafa da bu sarp da\u011flarla \u00e7evrili k\u00f6yde yeti\u015fir. Babas\u0131 gibi \u00e7ok iyi at binen yi\u011fit bir delikanl\u0131 olur. O da atas\u0131 gibi fakir babas\u0131 olur ve ya\u015fam\u0131 boyu zulme u\u011frayanlar\u0131n koruyuculu\u011funu yapar.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

Destana g\u00f6re, Bolu Da\u011flar\u0131\u2019ndan gelen K\u00f6ro\u011flu, Kizir k\u00f6y\u00fcnde bir kale yapar ve buraya yerle\u015fmek ister. K\u00f6ro\u011flu da nam\u0131 bilinen, \u00e7evresindeki fakirleri ve mazlumlar\u0131 koruyan bir ki\u015fidir. Kendi b\u00f6lgesi d\u0131\u015f\u0131nda bir yerde mek\u00e2n ve \u00e7evre edinmesi dikkatleri \u00e7eker. Kiziro\u011flu, K\u00f6ro\u011flu\u2019nun kendi b\u00f6lgesinde h\u00fck\u00fcmranl\u0131k kuraca\u011f\u0131 endi\u015fesiyle durumu kabul etmez. \u0130kisi aras\u0131nda so\u011fuk r\u00fczg\u00e2rlar eser. Araya giren beyler onlar\u0131n aras\u0131n\u0131 bulmaya \u00e7al\u0131\u015fsa da ba\u015far\u0131l\u0131 olamazlar.\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

T\u00dcRK\u00dcN\u00dcN RUHU\u00a0<\/span><\/strong><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

Sonunda Kiziro\u011flu Mustafa Bey ile K\u00f6ro\u011flu kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya gelir ve \u00e7arp\u0131\u015f\u0131rlar. Ancak ikisi de birbirinden yi\u011fit iki pehlivan olarak uzun s\u00fcre yeni\u015fmezler. Kiziro\u011flu, zorlu bir m\u00fccadeleden sonra K\u00f6ro\u011flu\u2019nu yener. Onu ma\u011flup eder ama ikisinin de ceng\u00e2verli\u011finden, mazlumu koruma \u00f6zelliklerinden dolay\u0131 K\u00f6ro\u011flu\u2019nu affeder ve iki kadim dost olurlar. K\u00f6ro\u011flu evine d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fcnde, malum Kiziro\u011flu Mustafa Bey t\u00fcrk\u00fcs\u00fcn\u00fc \u00e7al\u0131p s\u00f6yler.\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

Sohbetimiz s\u0131ras\u0131nda \u00fcstat Murat \u00c7obano\u011flu, ders alabilece\u011fimiz de\u011ferli bir tespit yapt\u0131: \u201c\u2026 Bir t\u00fcrk\u00fcy\u00fc ilk s\u00f6yleyen \u00e2\u015f\u0131k \u00e7ok \u00f6nemlidir. \u00c2\u015f\u0131k olmazsa t\u00fcrk\u00fc olmaz. K\u00f6ro\u011flu ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 bir olay, bir destan \u00fczerine saz\u0131n\u0131 eline alm\u0131\u015f ve s\u00f6ylemi\u015f. Bu do\u011fal bir \u015fey, kat\u0131ks\u0131z. \u0130nan\u0131n ki, ben bu t\u00fcrk\u00fcy\u00fc tam onun s\u00f6yledi\u011fi gibi yani orijinal h\u00e2linde s\u00f6yleyebilmek i\u00e7in aylarca \u00e7al\u0131\u015ft\u0131m. T\u00fcrk\u00fcy\u00fc her okumamda da acaba otantik h\u00e2li gibi oldu mu, acaba onun gibi okudum mu diye endi\u015feleniyorum\u2026 \u00a0\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

\u015eimdi kimi sanat\u00e7\u0131lar; \u00f6nlerinde notalar, mikrofonlar, arkalar\u0131nda bir\u00e7ok saz, t\u00fcrl\u00fc ses cihazlar\u0131 olmas\u0131na ra\u011fmen t\u00fcrk\u00fcy\u00fc\u00a0<\/span>s\u00f6yleyemiyorlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc a\u015fk yok, heyecan yok! T\u00fcrk\u00fcy\u00fc herhangi bir i\u015f yapar gibi s\u00f6yl\u00fcyorlar. Oysa bu t\u00fcrk\u00fcleri orijinal h\u00e2llerindeki gibi notalara d\u00f6kmek ve otantikli\u011fini korumak gerekir. T\u00fcrk\u00fcn\u00fcn anlam\u0131na inmek ve bu anlam\u0131n i\u00e7ine girmek laz\u0131m. Her t\u00fcrk\u00fcn\u00fcn bir bedeni ve bir ruhu var. Sadece bedeni yani notalar\u0131 bilmek yetmez\u2026\u201d<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

A\u0130LE \u015e\u0130RKET\u0130N\u0130N T\u00dcRK\u00dcS\u00dc<\/span><\/strong><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

Bu derinlikli s\u00f6zleri dinledi\u011fimde akl\u0131ma ilk gelen neydi biliyor musunuz? Hayat\u0131m\u0131z\u0131 adad\u0131\u011f\u0131m\u0131z aile \u015firketlerinin kurumsalla\u015fmas\u0131. \u201cNe ilgisi var \u015fimdi\u201d diyebilirsiniz elbet. Bir \u00e2\u015f\u0131k (kurucu), \u00e7izgi d\u0131\u015f\u0131 bir ki\u015filik, bir giri\u015fim yapar ve aile \u015firketini kurar. \u0130lk zamanlar kendi \u00e7al\u0131\u015f\u0131r, kendi \u00e7alar, kendi s\u00f6yler. Daha sonradan bu i\u015fin uzun y\u0131llar y\u00fcr\u00fct\u00fclmesi isteniyorsa, eldeki giri\u015fimin kurallar\u0131n\u0131n ve kaidelerinin geli\u015ftirilmesi gerekir. T\u0131pk\u0131 bir ozan\u0131n, bir \u00e2\u015f\u0131\u011f\u0131n t\u00fcrk\u00fcs\u00fc gibi. Bu t\u00fcrk\u00fcy\u00fc ilk s\u00f6yleyenin ruh h\u00e2lini, a\u015fk\u0131n\u0131, heyecan\u0131n\u0131 notalara, m\u00fczik diline aktarabilir ve herkesin y\u00f6netebilece\u011fi kurumsal bir yap\u0131ya kavu\u015fturabilirseniz; i\u015fte o vakit t\u00fcrk\u00fc uzun y\u0131llar ya\u015far.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

Demek istiyoruz ki, e\u011fer t\u00fcrk\u00fcy\u00fc ilk s\u00f6yleyenin orijinalli\u011fini koruyarak notalara aktarabilirsek; o t\u00fcrk\u00fc halka mal olur. Ayn\u0131 bi\u00e7imde aile \u015firketini de kurucunun heyecan\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131yan de\u011ferleri de bir i\u015fletme ak\u0131\u015f\u0131n\u0131n gerektirdi\u011fi kurallar zincirine kavu\u015fturursak; o i\u015fletme uzun y\u0131llar kal\u0131c\u0131 olur. Aksi h\u00e2lde; sadece ozan\u0131n s\u00f6yleyip \u00e7ald\u0131\u011f\u0131 ve notalara d\u00f6k\u00fcl\u00fcp derlenmedi\u011fi i\u00e7in kaybolan, yok olan, unutulan t\u00fcrk\u00fcler gibi o aile \u015firketi de kaybolur gider. B\u00fct\u00fcn mesele, aileyi o aile yapan ve ilk \u00e7\u0131k\u0131\u015f noktas\u0131ndaki yani kurulu\u015ftaki temel de\u011ferleri korumak. Bunlar yap\u0131n\u0131n ruhudur. Sonra bu ruhun ve temel de\u011ferlerin s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilmesini sa\u011flayacak kurallarla beslenmesini sa\u011flamak gerekir. \u0130\u015fte o zaman hem aile \u015firketinin \u00fczerinde y\u00fckseldi\u011fi esas g\u00fcc\u00fc korumu\u015f hem de s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilirli\u011fini sa\u011flam\u0131\u015f oluruz.\u00a0<\/span><\/p>","slug":"kiziroglu-mustafa-bey-","tags":null,"meta_title":null,"meta_description":null,"meta_keywords":null,"news_cover_min":"\/front\/uploads\/blog\/thumbnail\/1721595600DaPrvvx203YFax4.webp","news_cover":null,"news_video_min":null,"news_video":null,"view_count":1757,"cropped_1200x675":null,"user":{"id":6,"name":"\u0130LHAM\u0130","surname":"FINDIK\u00c7I","email":"kerem49@gonultas.org","slug":"dr-ilhami-findikci","avatar":"\/front\/uploads\/avatar\/17336916007TlCwM70HUjW9XY.webp","status":1,"role":1,"email_verified_at":null,"orde":null,"created_at":"2022-09-15T09:39:41.000000Z","updated_at":"2024-12-18T10:21:29.000000Z","seo_title":null,"seo_description":null},"translations":[{"id":54004,"is_featured":0,"is_amp":0,"is_ads":0,"ads_link":null,"post_id":53878,"locale":"tr","category_id":73,"title":"Kiziro\u011flu Mustafa Bey","home_title":null,"sub_title":null,"slider_title":null,"slider_title_2":null,"slider_spot_title":null,"slider_spot_title_2":null,"subtitleuse":0,"description":"Dr. \u0130lhami FINDIK\u00c7I","content":"


<\/p>

Epey bir zaman evvel, Erzurum Atat\u00fcrk \u00dcniversitesi Rekt\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fc\u2019n\u00fcn davetlisi olarak bir konferans vermek \u00fczere memleketimizdeydik. Konferans sonras\u0131, \u00fcnl\u00fc \u00c2\u015f\u0131klar Kahvesi\u2019ne d\u00fc\u015ft\u00fc yolumuz. \u015eans\u0131m\u0131za o g\u00fcn \u00e2\u015f\u0131klar gelene\u011finin \u00fcnl\u00fc ozanlar\u0131ndan merhum Murat \u00c7obano\u011flu da oradayd\u0131. Onun t\u00fcrk\u00fclerini dinledikten sonra sohbete dalm\u0131\u015ft\u0131k.\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

Murat \u00c7obano\u011flu (1940-2006), Kars Arpa\u00e7ayl\u0131 \u00c2\u015f\u0131k G\u00fclistan\u2019\u0131n o\u011fludur. Sohbetimizden evvel, bizlere en \u00e7ok sevdi\u011fimiz par\u00e7alar\u0131ndan olan \u2018Kiziro\u011flu Mustafa Bey\u2019 t\u00fcrk\u00fcs\u00fcn\u00fc \u00e7al\u0131p s\u00f6yledi ve t\u00fcrk\u00fcn\u00fcn hik\u00e2yesini aktard\u0131: Kizir, Kars\u2019\u0131n Susuz kazas\u0131n\u0131n bir k\u00f6y\u00fcd\u00fcr. Bu k\u00f6y\u00fcn b\u00fcy\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn ve ayn\u0131 zamanda muhtar\u0131n\u0131n da ad\u0131 Kizir\u2019dir. Yi\u011fit, mert ve hakl\u0131n\u0131n koruyucusu olan Kizir Bey\u2019in o\u011flu Mustafa da bu sarp da\u011flarla \u00e7evrili k\u00f6yde yeti\u015fir. Babas\u0131 gibi \u00e7ok iyi at binen yi\u011fit bir delikanl\u0131 olur. O da atas\u0131 gibi fakir babas\u0131 olur ve ya\u015fam\u0131 boyu zulme u\u011frayanlar\u0131n koruyuculu\u011funu yapar.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

Destana g\u00f6re, Bolu Da\u011flar\u0131\u2019ndan gelen K\u00f6ro\u011flu, Kizir k\u00f6y\u00fcnde bir kale yapar ve buraya yerle\u015fmek ister. K\u00f6ro\u011flu da nam\u0131 bilinen, \u00e7evresindeki fakirleri ve mazlumlar\u0131 koruyan bir ki\u015fidir. Kendi b\u00f6lgesi d\u0131\u015f\u0131nda bir yerde mek\u00e2n ve \u00e7evre edinmesi dikkatleri \u00e7eker. Kiziro\u011flu, K\u00f6ro\u011flu\u2019nun kendi b\u00f6lgesinde h\u00fck\u00fcmranl\u0131k kuraca\u011f\u0131 endi\u015fesiyle durumu kabul etmez. \u0130kisi aras\u0131nda so\u011fuk r\u00fczg\u00e2rlar eser. Araya giren beyler onlar\u0131n aras\u0131n\u0131 bulmaya \u00e7al\u0131\u015fsa da ba\u015far\u0131l\u0131 olamazlar.\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

T\u00dcRK\u00dcN\u00dcN RUHU\u00a0<\/span><\/strong><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

Sonunda Kiziro\u011flu Mustafa Bey ile K\u00f6ro\u011flu kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya gelir ve \u00e7arp\u0131\u015f\u0131rlar. Ancak ikisi de birbirinden yi\u011fit iki pehlivan olarak uzun s\u00fcre yeni\u015fmezler. Kiziro\u011flu, zorlu bir m\u00fccadeleden sonra K\u00f6ro\u011flu\u2019nu yener. Onu ma\u011flup eder ama ikisinin de ceng\u00e2verli\u011finden, mazlumu koruma \u00f6zelliklerinden dolay\u0131 K\u00f6ro\u011flu\u2019nu affeder ve iki kadim dost olurlar. K\u00f6ro\u011flu evine d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fcnde, malum Kiziro\u011flu Mustafa Bey t\u00fcrk\u00fcs\u00fcn\u00fc \u00e7al\u0131p s\u00f6yler.\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

Sohbetimiz s\u0131ras\u0131nda \u00fcstat Murat \u00c7obano\u011flu, ders alabilece\u011fimiz de\u011ferli bir tespit yapt\u0131: \u201c\u2026 Bir t\u00fcrk\u00fcy\u00fc ilk s\u00f6yleyen \u00e2\u015f\u0131k \u00e7ok \u00f6nemlidir. \u00c2\u015f\u0131k olmazsa t\u00fcrk\u00fc olmaz. K\u00f6ro\u011flu ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 bir olay, bir destan \u00fczerine saz\u0131n\u0131 eline alm\u0131\u015f ve s\u00f6ylemi\u015f. Bu do\u011fal bir \u015fey, kat\u0131ks\u0131z. \u0130nan\u0131n ki, ben bu t\u00fcrk\u00fcy\u00fc tam onun s\u00f6yledi\u011fi gibi yani orijinal h\u00e2linde s\u00f6yleyebilmek i\u00e7in aylarca \u00e7al\u0131\u015ft\u0131m. T\u00fcrk\u00fcy\u00fc her okumamda da acaba otantik h\u00e2li gibi oldu mu, acaba onun gibi okudum mu diye endi\u015feleniyorum\u2026 \u00a0\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

\u015eimdi kimi sanat\u00e7\u0131lar; \u00f6nlerinde notalar, mikrofonlar, arkalar\u0131nda bir\u00e7ok saz, t\u00fcrl\u00fc ses cihazlar\u0131 olmas\u0131na ra\u011fmen t\u00fcrk\u00fcy\u00fc\u00a0<\/span>s\u00f6yleyemiyorlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc a\u015fk yok, heyecan yok! T\u00fcrk\u00fcy\u00fc herhangi bir i\u015f yapar gibi s\u00f6yl\u00fcyorlar. Oysa bu t\u00fcrk\u00fcleri orijinal h\u00e2llerindeki gibi notalara d\u00f6kmek ve otantikli\u011fini korumak gerekir. T\u00fcrk\u00fcn\u00fcn anlam\u0131na inmek ve bu anlam\u0131n i\u00e7ine girmek laz\u0131m. Her t\u00fcrk\u00fcn\u00fcn bir bedeni ve bir ruhu var. Sadece bedeni yani notalar\u0131 bilmek yetmez\u2026\u201d<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

A\u0130LE \u015e\u0130RKET\u0130N\u0130N T\u00dcRK\u00dcS\u00dc<\/span><\/strong><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

Bu derinlikli s\u00f6zleri dinledi\u011fimde akl\u0131ma ilk gelen neydi biliyor musunuz? Hayat\u0131m\u0131z\u0131 adad\u0131\u011f\u0131m\u0131z aile \u015firketlerinin kurumsalla\u015fmas\u0131. \u201cNe ilgisi var \u015fimdi\u201d diyebilirsiniz elbet. Bir \u00e2\u015f\u0131k (kurucu), \u00e7izgi d\u0131\u015f\u0131 bir ki\u015filik, bir giri\u015fim yapar ve aile \u015firketini kurar. \u0130lk zamanlar kendi \u00e7al\u0131\u015f\u0131r, kendi \u00e7alar, kendi s\u00f6yler. Daha sonradan bu i\u015fin uzun y\u0131llar y\u00fcr\u00fct\u00fclmesi isteniyorsa, eldeki giri\u015fimin kurallar\u0131n\u0131n ve kaidelerinin geli\u015ftirilmesi gerekir. T\u0131pk\u0131 bir ozan\u0131n, bir \u00e2\u015f\u0131\u011f\u0131n t\u00fcrk\u00fcs\u00fc gibi. Bu t\u00fcrk\u00fcy\u00fc ilk s\u00f6yleyenin ruh h\u00e2lini, a\u015fk\u0131n\u0131, heyecan\u0131n\u0131 notalara, m\u00fczik diline aktarabilir ve herkesin y\u00f6netebilece\u011fi kurumsal bir yap\u0131ya kavu\u015fturabilirseniz; i\u015fte o vakit t\u00fcrk\u00fc uzun y\u0131llar ya\u015far.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

Demek istiyoruz ki, e\u011fer t\u00fcrk\u00fcy\u00fc ilk s\u00f6yleyenin orijinalli\u011fini koruyarak notalara aktarabilirsek; o t\u00fcrk\u00fc halka mal olur. Ayn\u0131 bi\u00e7imde aile \u015firketini de kurucunun heyecan\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131yan de\u011ferleri de bir i\u015fletme ak\u0131\u015f\u0131n\u0131n gerektirdi\u011fi kurallar zincirine kavu\u015fturursak; o i\u015fletme uzun y\u0131llar kal\u0131c\u0131 olur. Aksi h\u00e2lde; sadece ozan\u0131n s\u00f6yleyip \u00e7ald\u0131\u011f\u0131 ve notalara d\u00f6k\u00fcl\u00fcp derlenmedi\u011fi i\u00e7in kaybolan, yok olan, unutulan t\u00fcrk\u00fcler gibi o aile \u015firketi de kaybolur gider. B\u00fct\u00fcn mesele, aileyi o aile yapan ve ilk \u00e7\u0131k\u0131\u015f noktas\u0131ndaki yani kurulu\u015ftaki temel de\u011ferleri korumak. Bunlar yap\u0131n\u0131n ruhudur. Sonra bu ruhun ve temel de\u011ferlerin s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilmesini sa\u011flayacak kurallarla beslenmesini sa\u011flamak gerekir. \u0130\u015fte o zaman hem aile \u015firketinin \u00fczerinde y\u00fckseldi\u011fi esas g\u00fcc\u00fc korumu\u015f hem de s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilirli\u011fini sa\u011flam\u0131\u015f oluruz.\u00a0<\/span><\/p>","slug":"kiziroglu-mustafa-bey-","orjinalimage":"\/front\/uploads\/blog\/thumbnail\/1721595600DaPrvvx203YFax4.webp","news_cover_min":"\/front\/uploads\/blog\/thumbnail\/1721595600DaPrvvx203YFax4.webp","news_cover":null,"news_video_min":null,"news_video":null,"cropped_638x552":null,"cropped_310x208":null,"cropped_416x247":null,"cropped_197x247":null,"cropped_416x600":null,"cropped_1200x675":null,"tags":null,"meta_title":null,"meta_description":null,"meta_keywords":null,"view_count":1757,"yt":0,"ytid":"","ytimage":null,"imgdate":"2000-01-01 00:00:00","cuff_cover":null,"cropped_358x214":null,"cropped_842x474":null}]}}