{"status":true,"post":{"id":42814,"user_id":5,"status":1,"type":1,"orde":null,"notification_type":3,"static_post":0,"published_at":"2023-08-28 07:52:00","created_at":"2023-08-28T04:52:00.000000Z","updated_at":"2023-08-28T04:52:00.000000Z","edited_at":"2024-12-17 22:35:21","source_id":null,"post_id":42814,"is_featured":0,"title":"Ansiklopedi fikri nereye evriliyor?","slider_title":null,"slider_title_2":null,"slider_spot_title":null,"slider_spot_title_2":null,"home_title":null,"sub_title":null,"category_id":73,"description":"PROF. DR. AHMET EMRE B\u0130LG\u0130L\u0130","content":"


<\/span><\/strong><\/p>

\u00a0<\/span><\/strong><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

\u00dclkemizin en \u00f6nemli telif ansiklopedisi olan ve 33 y\u0131lda 44 ciltlik do\u011fru bilgi i\u00e7in ba\u015fvuru kayna\u011f\u0131 \u00e7\u0131karan \u0130SAM, ge\u00e7ti\u011fimiz hafta 33. ya\u015f\u0131 nedeniyle bir belgesel film haz\u0131rlad\u0131. Bu vesile ile ansiklopedi fikri kamuoyunda g\u00fcndem oldu ve kendi \u00e7ap\u0131nda nitelikli bir tart\u0131\u015fma ortam\u0131 olu\u015fturdu. Bizce, k\u0131smi ele\u015ftiriler, 33 y\u0131l i\u00e7erisinde ilk kez bir tan\u0131t\u0131m yap\u0131lmas\u0131ndan dolay\u0131 beklentilerin \u00e7ok y\u00fcksek olmas\u0131ndan kaynaklan\u0131yor. Asl\u0131nda, belgeselin en \u00f6nemli sonucu; ansiklopedi fikrinin kamuoyu g\u00fcndemine gelmesi oldu. Bu yaz\u0131 i\u00e7in de vesile oldular, eme\u011fi ge\u00e7enlere te\u015fekk\u00fcrler.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

Biraz geriye sar\u0131p yeni jenerasyon i\u00e7in k\u0131sa bir hat\u0131rlatma yapal\u0131m. Bizim gen\u00e7li\u011fimizde bir ansiklopediye sahip olmak \u00e7ok prestijli bir i\u015fti. S\u0131k kulland\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir temel kaynak idi. Gazeteler de kupon biriktirenlere \u00e7eviri ansiklopedi hediye ederdi. Her ev bir \u015fekilde bir ansiklopediye sahip olma gayretinde olurdu. \u00d6dev yaparken, bir konuyu merak etti\u011fimizde ilk ba\u015fvuru kayna\u011f\u0131m\u0131z idi. S\u00f6zl\u00fck kullanman\u0131n ba\u015fka bir versiyonu gibi idi.\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

B\u0130LG\u0130 VE G\u00dcVEN<\/span><\/strong><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

Sorulan her \u015feye an\u0131nda cevap verebi-lenlere \u2018ansiklopedi gibi adam\u2019 derlerdi. Bu benzetme, asl\u0131nda bilginin de\u011ferine vurgu yapard\u0131 ve iltifat olarak kabul edilirdi. \u015eimdilerde \u2018Google dedeye soral\u0131m\u2019 s\u00f6z\u00fc onun yerini ald\u0131 ama iltifat vurgusu olmadan. Bilgiye ula\u015fmak bu kadar kolay olunca ve iltifat da ortadan kalk\u0131nca konu nereye evrilir bilinmez. Bu \u00e7er\u00e7evede bug\u00fcn\u00fcn sorusu; bir i\u00e7erik \u00fcretimi olarak ansiklopedi fikri g\u00fcncelli\u011fini koruyor mu yoksa arkaik duruma m\u0131 d\u00fc\u015ft\u00fc? Bilgiye ula\u015fman\u0131n bu kadar kolay ve ayn\u0131 zamanda karma\u015f\u0131k oldu\u011fu bir ortamda bilgi ve g\u00fcven ili\u015fkisi nas\u0131l sa\u011flan\u0131r? Var olan ansiklopedik bilgilerden nas\u0131l istifade edebiliriz? Bilgiden yararlanman\u0131n yayg\u0131n rol\u00fcn\u00fc nas\u0131l g\u00fcncelleriz?\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

Ansiklopedi bilgisi, metodolojik olarak asl\u0131nda sa\u011flam bir bilgi t\u00fcr\u00fcd\u00fcr, objektiftir, ki\u015fisel g\u00f6r\u00fc\u015f i\u00e7ermez. M\u00fcellif, maddesini yazd\u0131ktan sonra o bilgi farkl\u0131 istasyonlardan ge\u00e7erek tamam hale gelir. Di\u011fer bir ifade ile \u00e7ok say\u0131da ki\u015finin eme\u011fi olan bir bilgi t\u00fcr\u00fcne d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr.\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

Bu nedenle de g\u00fcvenirlik katsay\u0131s\u0131 y\u00fcksektir. K\u00fcresel kamuoyunun genel kabul\u00fc ansiklopedi bilgisinin g\u00fcvenilir oldu\u011fu y\u00f6n\u00fcndedir.\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

Bu da i\u015fin metodolojisinden kaynaklan\u0131r. Fakat \u015f\u00fcphesiz ki, her toplum kendi yazarlar\u0131 taraf\u0131ndan telif edilen ansiklopediye daha \u00e7ok g\u00fcvenir. Bundan dolay\u0131 da 33 y\u0131ll\u0131k bir gayreti ifade eden \u0130sam Ansiklopedisi tamamen telif bir \u00e7al\u0131\u015fma oldu\u011fu i\u00e7in ve dahi dijital olarak sunuldu\u011fu ve g\u00fcncelleme yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in g\u00fcvenirli\u011fi y\u00fcksektir. B\u00fct\u00fcn bunlardan \u00e7\u0131kan fikri has\u0131la; ansiklopedi fikrinin modas\u0131n\u0131n ge\u00e7meyece\u011fi y\u00f6n\u00fcndedir. Zira ansiklopedi ba\u015fl\u0131 ba\u015f\u0131na bir i\u00e7erik \u00fcretimidir ve toplumun bu bilgilere ihtiyac\u0131 vard\u0131r.\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

Dijitalle\u015fme ile birlikte ansiklopediyi g\u00fcncelleme ve ondan istifade etme daha kolay hale geldi. \u00d6nemli olan husus ise h\u0131zla artan dijitalle\u015fmeye muvazi olarak hem yay\u0131nc\u0131n\u0131n hem de okurun adaptasyonudur. Bunun da \u00f6tesinde sosyal medya kullan\u0131c\u0131lar\u0131n\u0131n bir fikir beyan ettiklerinde ilgili ansiklopedi maddesini referans olarak verebilir olmas\u0131d\u0131r.\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

TEMALI ANS\u0130KLOPED\u0130<\/span><\/strong><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

Asl\u0131nda ansiklopedilerin halen g\u00fc\u00e7l\u00fc taraflar\u0131 var. Bunlar; geni\u015f bir yelpazedeki \u00a0konularda genel bilgi vermeleri ve temel kavramlar\u0131 anlamada yard\u0131mc\u0131 olmalar\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

Di\u011fer taraftan ansiklopedilerin do\u011fruluk ve g\u00fcvenilirlik standartlar\u0131 y\u00fcksektir. Konuyla ilgili temel bilgileri bir araya getirdiklerinden ara\u015ft\u0131rmac\u0131lara h\u0131zl\u0131 bir genel bak\u0131\u015f kazand\u0131r\u0131rlar. Ansiklopediler, \u00e7evrimd\u0131\u015f\u0131 kaynaklarda bulunan bilgileri do\u011frulamak i\u00e7in de kullan\u0131\u015fl\u0131d\u0131r. Netice-i kel\u00e2m; \u00e7a\u011f\u0131m\u0131zda ansiklopedi fikrinin \u00f6lmeyece\u011fi, aksine geli\u015fece\u011fi y\u00f6n\u00fcndedir. Bu nedenle temal\u0131 telif ansiklopedilerin haz\u0131rlanmas\u0131na ve g\u00fcncellenmesine ihtiya\u00e7 bulunuyor. Ansiklopedi y\u00f6neticileri de g\u00fcncelleme konusunu ciddi bir g\u00fcndem yaparlarsa avantajlar\u0131 artar.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

E\u011fitim temal\u0131 bir ansiklopedi olarak T\u00fcrkiye Maarif Vakf\u0131 taraf\u0131ndan iki y\u0131ld\u0131r haz\u0131rl\u0131klar\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fclen \u2018T\u00fcrk Maarif Ansiklopedisi\u2019 bitme a\u015famas\u0131na geldi. Bu t\u00fcrden i\u00e7erik \u00fcreten \u00e7al\u0131\u015fmalar ansiklopedi fikrini de g\u00fcncelleyecek ve medeniyetimizin has\u0131las\u0131 olan Anadolu irfan\u0131n\u0131n e\u011fitim g\u00f6r\u00fc\u015flerini daha yayg\u0131n hale getirecektir.\u00a0<\/span><\/p>","slug":"ansiklopedi-fikri-nereye-evriliyor","tags":null,"meta_title":null,"meta_description":null,"meta_keywords":null,"news_cover_min":"\/front\/uploads\/blog\/thumbnail\/1693170000PcMsn3HSnafSPwK.webp","news_cover":null,"news_video_min":null,"news_video":null,"view_count":2295,"cropped_1200x675":null,"user":{"id":5,"name":"AHMET EMRE","surname":"B\u0130LG\u0130L\u0130","email":"mcetiner@menemencioglu.net","slug":"prof-dr-ahmet-emre-bilgili","avatar":"\/front\/uploads\/avatar\/173369160076ryfup3NGA3Op4.webp","status":1,"role":1,"email_verified_at":null,"orde":null,"created_at":"2022-09-15T09:39:41.000000Z","updated_at":"2024-12-18T10:21:44.000000Z","seo_title":null,"seo_description":null},"translations":[{"id":42940,"is_featured":0,"is_amp":0,"is_ads":0,"ads_link":null,"post_id":42814,"locale":"tr","category_id":73,"title":"Ansiklopedi fikri nereye evriliyor?","home_title":null,"sub_title":null,"slider_title":null,"slider_title_2":null,"slider_spot_title":null,"slider_spot_title_2":null,"subtitleuse":0,"description":"PROF. DR. AHMET EMRE B\u0130LG\u0130L\u0130","content":"


<\/span><\/strong><\/p>

\u00a0<\/span><\/strong><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

\u00dclkemizin en \u00f6nemli telif ansiklopedisi olan ve 33 y\u0131lda 44 ciltlik do\u011fru bilgi i\u00e7in ba\u015fvuru kayna\u011f\u0131 \u00e7\u0131karan \u0130SAM, ge\u00e7ti\u011fimiz hafta 33. ya\u015f\u0131 nedeniyle bir belgesel film haz\u0131rlad\u0131. Bu vesile ile ansiklopedi fikri kamuoyunda g\u00fcndem oldu ve kendi \u00e7ap\u0131nda nitelikli bir tart\u0131\u015fma ortam\u0131 olu\u015fturdu. Bizce, k\u0131smi ele\u015ftiriler, 33 y\u0131l i\u00e7erisinde ilk kez bir tan\u0131t\u0131m yap\u0131lmas\u0131ndan dolay\u0131 beklentilerin \u00e7ok y\u00fcksek olmas\u0131ndan kaynaklan\u0131yor. Asl\u0131nda, belgeselin en \u00f6nemli sonucu; ansiklopedi fikrinin kamuoyu g\u00fcndemine gelmesi oldu. Bu yaz\u0131 i\u00e7in de vesile oldular, eme\u011fi ge\u00e7enlere te\u015fekk\u00fcrler.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

Biraz geriye sar\u0131p yeni jenerasyon i\u00e7in k\u0131sa bir hat\u0131rlatma yapal\u0131m. Bizim gen\u00e7li\u011fimizde bir ansiklopediye sahip olmak \u00e7ok prestijli bir i\u015fti. S\u0131k kulland\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir temel kaynak idi. Gazeteler de kupon biriktirenlere \u00e7eviri ansiklopedi hediye ederdi. Her ev bir \u015fekilde bir ansiklopediye sahip olma gayretinde olurdu. \u00d6dev yaparken, bir konuyu merak etti\u011fimizde ilk ba\u015fvuru kayna\u011f\u0131m\u0131z idi. S\u00f6zl\u00fck kullanman\u0131n ba\u015fka bir versiyonu gibi idi.\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

B\u0130LG\u0130 VE G\u00dcVEN<\/span><\/strong><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

Sorulan her \u015feye an\u0131nda cevap verebi-lenlere \u2018ansiklopedi gibi adam\u2019 derlerdi. Bu benzetme, asl\u0131nda bilginin de\u011ferine vurgu yapard\u0131 ve iltifat olarak kabul edilirdi. \u015eimdilerde \u2018Google dedeye soral\u0131m\u2019 s\u00f6z\u00fc onun yerini ald\u0131 ama iltifat vurgusu olmadan. Bilgiye ula\u015fmak bu kadar kolay olunca ve iltifat da ortadan kalk\u0131nca konu nereye evrilir bilinmez. Bu \u00e7er\u00e7evede bug\u00fcn\u00fcn sorusu; bir i\u00e7erik \u00fcretimi olarak ansiklopedi fikri g\u00fcncelli\u011fini koruyor mu yoksa arkaik duruma m\u0131 d\u00fc\u015ft\u00fc? Bilgiye ula\u015fman\u0131n bu kadar kolay ve ayn\u0131 zamanda karma\u015f\u0131k oldu\u011fu bir ortamda bilgi ve g\u00fcven ili\u015fkisi nas\u0131l sa\u011flan\u0131r? Var olan ansiklopedik bilgilerden nas\u0131l istifade edebiliriz? Bilgiden yararlanman\u0131n yayg\u0131n rol\u00fcn\u00fc nas\u0131l g\u00fcncelleriz?\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

Ansiklopedi bilgisi, metodolojik olarak asl\u0131nda sa\u011flam bir bilgi t\u00fcr\u00fcd\u00fcr, objektiftir, ki\u015fisel g\u00f6r\u00fc\u015f i\u00e7ermez. M\u00fcellif, maddesini yazd\u0131ktan sonra o bilgi farkl\u0131 istasyonlardan ge\u00e7erek tamam hale gelir. Di\u011fer bir ifade ile \u00e7ok say\u0131da ki\u015finin eme\u011fi olan bir bilgi t\u00fcr\u00fcne d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr.\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

Bu nedenle de g\u00fcvenirlik katsay\u0131s\u0131 y\u00fcksektir. K\u00fcresel kamuoyunun genel kabul\u00fc ansiklopedi bilgisinin g\u00fcvenilir oldu\u011fu y\u00f6n\u00fcndedir.\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

Bu da i\u015fin metodolojisinden kaynaklan\u0131r. Fakat \u015f\u00fcphesiz ki, her toplum kendi yazarlar\u0131 taraf\u0131ndan telif edilen ansiklopediye daha \u00e7ok g\u00fcvenir. Bundan dolay\u0131 da 33 y\u0131ll\u0131k bir gayreti ifade eden \u0130sam Ansiklopedisi tamamen telif bir \u00e7al\u0131\u015fma oldu\u011fu i\u00e7in ve dahi dijital olarak sunuldu\u011fu ve g\u00fcncelleme yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in g\u00fcvenirli\u011fi y\u00fcksektir. B\u00fct\u00fcn bunlardan \u00e7\u0131kan fikri has\u0131la; ansiklopedi fikrinin modas\u0131n\u0131n ge\u00e7meyece\u011fi y\u00f6n\u00fcndedir. Zira ansiklopedi ba\u015fl\u0131 ba\u015f\u0131na bir i\u00e7erik \u00fcretimidir ve toplumun bu bilgilere ihtiyac\u0131 vard\u0131r.\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

Dijitalle\u015fme ile birlikte ansiklopediyi g\u00fcncelleme ve ondan istifade etme daha kolay hale geldi. \u00d6nemli olan husus ise h\u0131zla artan dijitalle\u015fmeye muvazi olarak hem yay\u0131nc\u0131n\u0131n hem de okurun adaptasyonudur. Bunun da \u00f6tesinde sosyal medya kullan\u0131c\u0131lar\u0131n\u0131n bir fikir beyan ettiklerinde ilgili ansiklopedi maddesini referans olarak verebilir olmas\u0131d\u0131r.\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

TEMALI ANS\u0130KLOPED\u0130<\/span><\/strong><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

Asl\u0131nda ansiklopedilerin halen g\u00fc\u00e7l\u00fc taraflar\u0131 var. Bunlar; geni\u015f bir yelpazedeki \u00a0konularda genel bilgi vermeleri ve temel kavramlar\u0131 anlamada yard\u0131mc\u0131 olmalar\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

Di\u011fer taraftan ansiklopedilerin do\u011fruluk ve g\u00fcvenilirlik standartlar\u0131 y\u00fcksektir. Konuyla ilgili temel bilgileri bir araya getirdiklerinden ara\u015ft\u0131rmac\u0131lara h\u0131zl\u0131 bir genel bak\u0131\u015f kazand\u0131r\u0131rlar. Ansiklopediler, \u00e7evrimd\u0131\u015f\u0131 kaynaklarda bulunan bilgileri do\u011frulamak i\u00e7in de kullan\u0131\u015fl\u0131d\u0131r. Netice-i kel\u00e2m; \u00e7a\u011f\u0131m\u0131zda ansiklopedi fikrinin \u00f6lmeyece\u011fi, aksine geli\u015fece\u011fi y\u00f6n\u00fcndedir. Bu nedenle temal\u0131 telif ansiklopedilerin haz\u0131rlanmas\u0131na ve g\u00fcncellenmesine ihtiya\u00e7 bulunuyor. Ansiklopedi y\u00f6neticileri de g\u00fcncelleme konusunu ciddi bir g\u00fcndem yaparlarsa avantajlar\u0131 artar.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

E\u011fitim temal\u0131 bir ansiklopedi olarak T\u00fcrkiye Maarif Vakf\u0131 taraf\u0131ndan iki y\u0131ld\u0131r haz\u0131rl\u0131klar\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fclen \u2018T\u00fcrk Maarif Ansiklopedisi\u2019 bitme a\u015famas\u0131na geldi. Bu t\u00fcrden i\u00e7erik \u00fcreten \u00e7al\u0131\u015fmalar ansiklopedi fikrini de g\u00fcncelleyecek ve medeniyetimizin has\u0131las\u0131 olan Anadolu irfan\u0131n\u0131n e\u011fitim g\u00f6r\u00fc\u015flerini daha yayg\u0131n hale getirecektir.\u00a0<\/span><\/p>","slug":"ansiklopedi-fikri-nereye-evriliyor","orjinalimage":"\/front\/uploads\/blog\/thumbnail\/1693170000PcMsn3HSnafSPwK.webp","news_cover_min":"\/front\/uploads\/blog\/thumbnail\/1693170000PcMsn3HSnafSPwK.webp","news_cover":null,"news_video_min":null,"news_video":null,"cropped_638x552":null,"cropped_310x208":null,"cropped_416x247":null,"cropped_197x247":null,"cropped_416x600":null,"cropped_1200x675":null,"tags":null,"meta_title":null,"meta_description":null,"meta_keywords":null,"view_count":2295,"yt":0,"ytid":"","ytimage":null,"imgdate":"2000-01-01 00:00:00","cuff_cover":null,"cropped_358x214":null,"cropped_842x474":null}]}}