{"status":true,"post":{"id":54968,"user_id":5,"status":1,"type":1,"orde":null,"notification_type":3,"static_post":0,"published_at":"2024-09-06 08:07:00","created_at":"2024-09-06T05:07:00.000000Z","updated_at":"2024-09-06T05:07:00.000000Z","edited_at":"2024-12-17 22:35:21","source_id":null,"post_id":54968,"is_featured":0,"title":"Tarihten yenilikler getirmek","slider_title":null,"slider_title_2":null,"slider_spot_title":null,"slider_spot_title_2":null,"home_title":null,"sub_title":null,"category_id":73,"description":"PROF. DR. AHMET EMRE B\u0130LG\u0130L\u0130","content":"


<\/p>

\u00a0<\/span><\/strong><\/p>


<\/p>

Y\u0131llar \u00f6nce e\u011fitim ve k\u00fclt\u00fcr odakl\u0131 bir vakf\u0131n Topkap\u0131 Saray\u0131 salonundaki a\u00e7\u0131l\u0131\u015f merasiminde vak\u0131fla ilgili \u2018amac\u0131m\u0131z; tarihten yenilikler getirmek\u2019 temal\u0131 bir a\u00e7\u0131\u015f konu\u015fmas\u0131 yapm\u0131\u015ft\u0131m. \u0130lk bak\u0131\u015fta bir paradoks gibi g\u00f6r\u00fclen \u2018tarih ve yenilik\u2019 kavramlar\u0131 nas\u0131l bu ba\u011flamda d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclebilirdi? Tarihi bilgiden ve tecr\u00fcbeden g\u00fcn\u00fcm\u00fcz d\u00fcnyas\u0131na ili\u015fkin \u2018yenilik\u2019 anlam\u0131nda bir \u00e7\u0131kar\u0131m nas\u0131l yap\u0131labilirdi? \u0130\u015fin felsefi ve d\u00fc\u015f\u00fcnsel arka plan\u0131nda neler olabilirdi? Daha do\u011frusu \u2018bilgelik\u2019 bunun neresindeydi?<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

\u0130hsan Fazl\u0131o\u011flu Hoca\u2019n\u0131n \u2018Ak\u0131ll\u0131 T\u00fcrk Makul Tarih\u2019 kitab\u0131n\u0131 okurken, \u2018Bir ba\u015fka a\u00e7\u0131dan akl\u0131n tarih, tarihin de ak\u0131l oldu\u011fu s\u00f6ylenebilir; zira tarih, belirli bir zaman ve mek\u00e2n i\u00e7erisinde hareket eden akl\u0131n eylemlerinin tecess\u00fcm etmi\u015f h\u00e2lidir. \u00d6yleyse bir milletin tarihi, o milletin akl\u0131d\u0131r; akl\u0131 da tarihidir\u2019 s\u00f6z\u00fc dikkat \u00e7ekicidir. Hakikaten de bir milletin tarihi, o milletin akl\u0131 ve ilham kayna\u011f\u0131 olabilir. Tarihten g\u00fcn\u00fcm\u00fcze yenilikler getireceksek tarihimizden, tarihi tecr\u00fcbemizden bilgi ve ilham alarak fakat bu bilgeli\u011fi g\u00fcncelleyerek yolumuzu ayd\u0131nlatmas\u0131n\u0131 sa\u011flayabiliriz.\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

*\u00a0 \u00a0 \u00a0*\u00a0 \u00a0 \u00a0*<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

Bilindi\u011fi \u00fczere tarih, sadece belirli alanlara projeksiyon tutmaz. Nerdeyse b\u00fct\u00fcn alanlar i\u00e7in besleyicidir. \u00d6ncelikle her bilim dal\u0131n\u0131n kendi tarihi vard\u0131r. E\u011fitimden iktisada, sosyal bilimlerden fen ve teknik bilimlere kadar. Tarihi m\u00fcesseselere metaforik olarak bak\u0131labilir. \u00a0Fakat \u2018tarihin ak\u0131l\u2019 olmas\u0131 her daim i\u015fin merkezinde yer al\u0131r.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

Tarihten yenilikler getirmek; ge\u00e7mi\u015fteki bilgi, tecr\u00fcbe ve ya\u015fananlardan ilham alarak, ders \u00e7\u0131kararak, g\u00fcn\u00fcm\u00fcze dair yeni ve kreatif \u00e7\u00f6z\u00fcmler \u00fcretmek anlam\u0131na gelir. Bu ise tarihin ve tarihi m\u00fcesseselerin sadece bir bilgi y\u0131\u011f\u0131n\u0131 olarak de\u011fil, ayn\u0131 zamanda g\u00fcncel problemleri \u00e7\u00f6zmeye y\u00f6nelik bir ilham kayna\u011f\u0131 ve metafor olarak de\u011ferlendirilmesi gerekti\u011fini g\u00f6sterir. Ge\u00e7mi\u015fte ya\u015fananlar\u0131 analizle, g\u00fcncelleyerek, inovatif ve etkili \u00e7\u00f6z\u00fcmler geli\u015ftirmek bu kavram\u0131n \u00f6z\u00fcn\u00fc te\u015fkil eder.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

Tarihten yenilikler getirmek kavram\u0131n\u0131 e\u011fitim perspektifi ile d\u00fc\u015f\u00fcnecek olursak; ge\u00e7mi\u015fte maarifle ilgili meseleler, pedagojik yakla\u015f\u0131mlar ve \u00f6\u011frenme modellerinden ilhamla g\u00fcn\u00fcm\u00fcz e\u011fitimine yenilik\u00e7i \u00e7\u00f6z\u00fcmler sunmak ba\u011flam\u0131nda de\u011ferlendirebiliriz. Bu, ge\u00e7mi\u015fte ba\u015far\u0131l\u0131 olmu\u015f e\u011fitim uygulamalar\u0131n\u0131 g\u00fcncelleyerek yeniden yorumlamay\u0131 ve bunlardan g\u00fcn\u00fcn ihtiya\u00e7lar\u0131na g\u00f6re uyarlama yaparak istifade etmeyi hedeflemek demektir.\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

S\u00f6zgelimi, antik Yunan\u2019daki Sokratik y\u00f6ntem t\u00fcr\u00fcnden \u00f6\u011fretim tekni\u011finin, Sel\u00e7uklu medreselerindeki uygulamalar\u0131n ve Osmanl\u0131lar\u2019daki Enderun Mektebi tecr\u00fcbesinin, Cumhuriyet d\u00f6nemindeki K\u00f6y Enstit\u00fcs\u00fc deneyiminin modern e\u011fitim sistemine entegre edilmesi gibi yenilikler ihdas edilebilir.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

*\u00a0 \u00a0 \u00a0*\u00a0 \u00a0 \u00a0*<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

E\u011fitim tarihine ili\u015fkin bu anlay\u0131\u015f, tarihsel birikimi yaln\u0131zca nostaljik ve hamasi bir \u015fekilde ele almak yerine, g\u00fcn\u00fcm\u00fcz \u00f6\u011frencilerinin ihtiya\u00e7lar\u0131na y\u00f6nelik yeni ve etkili \u00f6\u011fretim y\u00f6ntemleri ve stratejileri geli\u015ftirmek i\u00e7in de\u011ferlendirmeyi hedefler. Bu sayede de ge\u00e7mi\u015fin tecr\u00fcbeleri ve bilgisi, gelece\u011fin e\u011fitim sistemini tarihle ba\u011f kurarak zenginle\u015ftirebilmenin m\u00fcmk\u00fcn ve do\u011fru olaca\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6sterir. Bu da bizi tarihle i\u00e7 i\u00e7e olmaya, tarihten kopmamaya iter.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

Tarih, gelece\u011fe ili\u015fkin; niyeti, kurgular\u0131, planlar\u0131, \u00f6ng\u00f6r\u00fcleri olan milletler i\u00e7in anlaml\u0131d\u0131r, de\u011filse kuru bir bilgi y\u0131\u011f\u0131n\u0131d\u0131r. T\u00fcrkler, sadece kendi tarihlerinden ve m\u00fcesseselerinden de\u011fil, t\u00fcm gelenekli milletlerin e\u011fitim uygulamalar\u0131n\u0131 yararlan\u0131labilir bir tecr\u00fcbe olarak g\u00f6rme yakla\u015f\u0131m\u0131n\u0131 benimsemi\u015f bir anlay\u0131\u015ftan geliyor. Dolay\u0131s\u0131yla tarihten yenilikler getirmek ve tarihi milletin akl\u0131 olarak g\u00f6rmek en \u00e7ok onlara yak\u0131\u015f\u0131r. E\u011fitim ise bu sentezi ba\u015farman\u0131n, g\u00fcncellemeyi yapabilmenin en makul yoludur.<\/span><\/p>","slug":"-tarihten-yenilikler-getirmek","tags":"tarih,Yunan,Osmanl\u0131,Cumhuriyet,K\u00f6yEnstit\u00fcleri,Enderun,Sokrates,e\u011fitim","meta_title":"Tarihten yenilikler getirmek","meta_description":null,"meta_keywords":"e\u011fitim tarih Yunan Osmanl\u0131 Cumhuriyet K\u00f6y Enstit\u00fcleri Enderun Sokrates","news_cover_min":"\/front\/uploads\/blog\/thumbnail\/1725570000uxKNWPjY8nSeT0t.webp","news_cover":null,"news_video_min":null,"news_video":null,"view_count":6627,"cropped_1200x675":null,"user":{"id":5,"name":"AHMET EMRE","surname":"B\u0130LG\u0130L\u0130","email":"mcetiner@menemencioglu.net","slug":"prof-dr-ahmet-emre-bilgili","avatar":"\/front\/uploads\/avatar\/173369160076ryfup3NGA3Op4.webp","status":1,"role":1,"email_verified_at":null,"orde":null,"created_at":"2022-09-15T09:39:41.000000Z","updated_at":"2024-12-18T10:21:44.000000Z","seo_title":null,"seo_description":null},"translations":[{"id":55094,"is_featured":0,"is_amp":0,"is_ads":0,"ads_link":null,"post_id":54968,"locale":"tr","category_id":73,"title":"Tarihten yenilikler getirmek","home_title":null,"sub_title":null,"slider_title":null,"slider_title_2":null,"slider_spot_title":null,"slider_spot_title_2":null,"subtitleuse":0,"description":"PROF. DR. AHMET EMRE B\u0130LG\u0130L\u0130","content":"


<\/p>

\u00a0<\/span><\/strong><\/p>


<\/p>

Y\u0131llar \u00f6nce e\u011fitim ve k\u00fclt\u00fcr odakl\u0131 bir vakf\u0131n Topkap\u0131 Saray\u0131 salonundaki a\u00e7\u0131l\u0131\u015f merasiminde vak\u0131fla ilgili \u2018amac\u0131m\u0131z; tarihten yenilikler getirmek\u2019 temal\u0131 bir a\u00e7\u0131\u015f konu\u015fmas\u0131 yapm\u0131\u015ft\u0131m. \u0130lk bak\u0131\u015fta bir paradoks gibi g\u00f6r\u00fclen \u2018tarih ve yenilik\u2019 kavramlar\u0131 nas\u0131l bu ba\u011flamda d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclebilirdi? Tarihi bilgiden ve tecr\u00fcbeden g\u00fcn\u00fcm\u00fcz d\u00fcnyas\u0131na ili\u015fkin \u2018yenilik\u2019 anlam\u0131nda bir \u00e7\u0131kar\u0131m nas\u0131l yap\u0131labilirdi? \u0130\u015fin felsefi ve d\u00fc\u015f\u00fcnsel arka plan\u0131nda neler olabilirdi? Daha do\u011frusu \u2018bilgelik\u2019 bunun neresindeydi?<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

\u0130hsan Fazl\u0131o\u011flu Hoca\u2019n\u0131n \u2018Ak\u0131ll\u0131 T\u00fcrk Makul Tarih\u2019 kitab\u0131n\u0131 okurken, \u2018Bir ba\u015fka a\u00e7\u0131dan akl\u0131n tarih, tarihin de ak\u0131l oldu\u011fu s\u00f6ylenebilir; zira tarih, belirli bir zaman ve mek\u00e2n i\u00e7erisinde hareket eden akl\u0131n eylemlerinin tecess\u00fcm etmi\u015f h\u00e2lidir. \u00d6yleyse bir milletin tarihi, o milletin akl\u0131d\u0131r; akl\u0131 da tarihidir\u2019 s\u00f6z\u00fc dikkat \u00e7ekicidir. Hakikaten de bir milletin tarihi, o milletin akl\u0131 ve ilham kayna\u011f\u0131 olabilir. Tarihten g\u00fcn\u00fcm\u00fcze yenilikler getireceksek tarihimizden, tarihi tecr\u00fcbemizden bilgi ve ilham alarak fakat bu bilgeli\u011fi g\u00fcncelleyerek yolumuzu ayd\u0131nlatmas\u0131n\u0131 sa\u011flayabiliriz.\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

*\u00a0 \u00a0 \u00a0*\u00a0 \u00a0 \u00a0*<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

Bilindi\u011fi \u00fczere tarih, sadece belirli alanlara projeksiyon tutmaz. Nerdeyse b\u00fct\u00fcn alanlar i\u00e7in besleyicidir. \u00d6ncelikle her bilim dal\u0131n\u0131n kendi tarihi vard\u0131r. E\u011fitimden iktisada, sosyal bilimlerden fen ve teknik bilimlere kadar. Tarihi m\u00fcesseselere metaforik olarak bak\u0131labilir. \u00a0Fakat \u2018tarihin ak\u0131l\u2019 olmas\u0131 her daim i\u015fin merkezinde yer al\u0131r.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

Tarihten yenilikler getirmek; ge\u00e7mi\u015fteki bilgi, tecr\u00fcbe ve ya\u015fananlardan ilham alarak, ders \u00e7\u0131kararak, g\u00fcn\u00fcm\u00fcze dair yeni ve kreatif \u00e7\u00f6z\u00fcmler \u00fcretmek anlam\u0131na gelir. Bu ise tarihin ve tarihi m\u00fcesseselerin sadece bir bilgi y\u0131\u011f\u0131n\u0131 olarak de\u011fil, ayn\u0131 zamanda g\u00fcncel problemleri \u00e7\u00f6zmeye y\u00f6nelik bir ilham kayna\u011f\u0131 ve metafor olarak de\u011ferlendirilmesi gerekti\u011fini g\u00f6sterir. Ge\u00e7mi\u015fte ya\u015fananlar\u0131 analizle, g\u00fcncelleyerek, inovatif ve etkili \u00e7\u00f6z\u00fcmler geli\u015ftirmek bu kavram\u0131n \u00f6z\u00fcn\u00fc te\u015fkil eder.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

Tarihten yenilikler getirmek kavram\u0131n\u0131 e\u011fitim perspektifi ile d\u00fc\u015f\u00fcnecek olursak; ge\u00e7mi\u015fte maarifle ilgili meseleler, pedagojik yakla\u015f\u0131mlar ve \u00f6\u011frenme modellerinden ilhamla g\u00fcn\u00fcm\u00fcz e\u011fitimine yenilik\u00e7i \u00e7\u00f6z\u00fcmler sunmak ba\u011flam\u0131nda de\u011ferlendirebiliriz. Bu, ge\u00e7mi\u015fte ba\u015far\u0131l\u0131 olmu\u015f e\u011fitim uygulamalar\u0131n\u0131 g\u00fcncelleyerek yeniden yorumlamay\u0131 ve bunlardan g\u00fcn\u00fcn ihtiya\u00e7lar\u0131na g\u00f6re uyarlama yaparak istifade etmeyi hedeflemek demektir.\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

S\u00f6zgelimi, antik Yunan\u2019daki Sokratik y\u00f6ntem t\u00fcr\u00fcnden \u00f6\u011fretim tekni\u011finin, Sel\u00e7uklu medreselerindeki uygulamalar\u0131n ve Osmanl\u0131lar\u2019daki Enderun Mektebi tecr\u00fcbesinin, Cumhuriyet d\u00f6nemindeki K\u00f6y Enstit\u00fcs\u00fc deneyiminin modern e\u011fitim sistemine entegre edilmesi gibi yenilikler ihdas edilebilir.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

*\u00a0 \u00a0 \u00a0*\u00a0 \u00a0 \u00a0*<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

E\u011fitim tarihine ili\u015fkin bu anlay\u0131\u015f, tarihsel birikimi yaln\u0131zca nostaljik ve hamasi bir \u015fekilde ele almak yerine, g\u00fcn\u00fcm\u00fcz \u00f6\u011frencilerinin ihtiya\u00e7lar\u0131na y\u00f6nelik yeni ve etkili \u00f6\u011fretim y\u00f6ntemleri ve stratejileri geli\u015ftirmek i\u00e7in de\u011ferlendirmeyi hedefler. Bu sayede de ge\u00e7mi\u015fin tecr\u00fcbeleri ve bilgisi, gelece\u011fin e\u011fitim sistemini tarihle ba\u011f kurarak zenginle\u015ftirebilmenin m\u00fcmk\u00fcn ve do\u011fru olaca\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6sterir. Bu da bizi tarihle i\u00e7 i\u00e7e olmaya, tarihten kopmamaya iter.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

Tarih, gelece\u011fe ili\u015fkin; niyeti, kurgular\u0131, planlar\u0131, \u00f6ng\u00f6r\u00fcleri olan milletler i\u00e7in anlaml\u0131d\u0131r, de\u011filse kuru bir bilgi y\u0131\u011f\u0131n\u0131d\u0131r. T\u00fcrkler, sadece kendi tarihlerinden ve m\u00fcesseselerinden de\u011fil, t\u00fcm gelenekli milletlerin e\u011fitim uygulamalar\u0131n\u0131 yararlan\u0131labilir bir tecr\u00fcbe olarak g\u00f6rme yakla\u015f\u0131m\u0131n\u0131 benimsemi\u015f bir anlay\u0131\u015ftan geliyor. Dolay\u0131s\u0131yla tarihten yenilikler getirmek ve tarihi milletin akl\u0131 olarak g\u00f6rmek en \u00e7ok onlara yak\u0131\u015f\u0131r. E\u011fitim ise bu sentezi ba\u015farman\u0131n, g\u00fcncellemeyi yapabilmenin en makul yoludur.<\/span><\/p>","slug":"-tarihten-yenilikler-getirmek","orjinalimage":"\/front\/uploads\/blog\/thumbnail\/1725570000uxKNWPjY8nSeT0t.webp","news_cover_min":"\/front\/uploads\/blog\/thumbnail\/1725570000uxKNWPjY8nSeT0t.webp","news_cover":null,"news_video_min":null,"news_video":null,"cropped_638x552":null,"cropped_310x208":null,"cropped_416x247":null,"cropped_197x247":null,"cropped_416x600":null,"cropped_1200x675":null,"tags":"tarih,Yunan,Osmanl\u0131,Cumhuriyet,K\u00f6yEnstit\u00fcleri,Enderun,Sokrates,e\u011fitim","meta_title":"Tarihten yenilikler getirmek","meta_description":null,"meta_keywords":"e\u011fitim tarih Yunan Osmanl\u0131 Cumhuriyet K\u00f6y Enstit\u00fcleri Enderun Sokrates","view_count":6627,"yt":0,"ytid":"","ytimage":null,"imgdate":"2000-01-01 00:00:00","cuff_cover":null,"cropped_358x214":null,"cropped_842x474":null}]}}